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《中国民俗网》在新兴的网络世界里走过了平静而愉快的11年。说它平静是因为11年来它像一条小溪，静静的流淌；说它愉快，是因为11年来，它给我们这些主持者、编辑呈现了五彩缤纷的民俗世界，得到网友的热情支持。《中国民俗网》的开通是中国民俗网络的滥觞。当信息社会来临时，它抱定为普及中国民俗，促进中国民俗学学科建设的宗旨，坚持学术性和公益性原则，实现了自己办网的初衷。如今随着网络世界的发展，人们了解民俗及民俗学已不是那样困难，随便打开一个网站，民俗之风、高峰论坛都会扑面而来。那里有丰富多彩的民俗事象，有详尽细致的专题研究、也有洋洋万言的鸿篇巨著，民俗网络像一朵盛开的鲜花，令人惊喜。
民俗是人们生活的组成部分。生活创造了民俗，民俗又影响了民众的生活、思想和感情。民俗文化就这样生生不息，流传至今。民俗从它产生的时候起，就与人们的理念相结合，这种理念可能是最早的民俗学，“诗言志、歌咏言”、“百里不同风，千里不通俗”、“饭养人身，歌养人心”、“老的不讲古，小的失了谱”……，谁能说那不是原始的民俗观呢。后来人们探讨民俗的产生、发展、消长规律，才形成了现代的所谓民俗学。民俗从来都遵循播布性、变异性规律，没有一成不变的民俗，如今非物质文化遗产的保护中，强调“原生态”，“本真性”，如果真的存在这种原生与本真，社会就不会发展，我们的生活和思想也可能还停留在原始。民俗文化是流动的艺术，它影响和滋润着人们的生活。民俗文化又是多元的，多元文化给了人们选择生活方式的广阔空间。在网络时代，人们了解各地区、各民族丰富多彩的民俗，已经可以摆脱传统媒体，大步跨入数字时代。电子杂志的产生就为我们了解民俗世界增添了新的平台。
电子杂志又称网络杂志、互动杂志。目前它的技术已经使它可以独立于网站而存在。和纸质杂志比较，电子杂志是一种非常好的媒体表现形式，它兼具了平面与互联网两者的特点，且融入了图像，文字，声音、视频、游戏等相互动态结合来呈现给读者，它还有超链接特点、及时互动等网络元素，是一种很享受的阅读方式。据说它的延展性，未来可移植到PDA、MOBILE、MP4、PSP及TV（数字电视、机顶盒）等多种个人终端进行阅读。
《中国民俗网》10多年来从其栏目设置和内容转载（包括原创）以及静止的平面，都像一个电子杂志，只是少了互动，少了与读者的交流，这是美中不足。同样为了普及民俗及民俗学理论，使其及时交流和传播，在庆祝《中国民俗网》开通十一周年之际，我们希图创办《中国民俗文摘》电子杂志。《中国民俗文摘》将以专题的形式，呈献给读者，感兴趣者也可将其作为数据库保存。在互动感日益增强的网络时代，我们欢迎网民的及时参与与互动。
陶立璠 2010年8月
文章来源：民俗学论坛
【本文责编：思玮】
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