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佛山举行“祖庙与民间信仰”论坛
  作者:记者 曾庆斌 陈淑妍   摄影/图:记者 崔景印 张明术 孙海庆 | 中国民俗学网   发布日期:2010-12-03 | 点击数:14798
 

  祖庙文化的现实意义

  论坛接近尾声,一位“80后”问几位专家:祖庙所代表的传统文化,对于今天的年轻人来说有何意义?能否帮助年轻人突破现实生活中的迷惘?

  刘魁立回答说:要靠拜祖庙来解决所有的困惑,这个要求可能太高了,不太现实。今天年轻人的迷惘,往往是因为物质的追求无法得到满足。物欲不断膨胀,没有止境,生活的幸福感、满足感就会越来越少,我们距离人的本质就越来越远。如果借助读书、理想、祖庙信仰等精神力量,摆脱物欲的束缚,那就可以减少迷惘。

  刘魁立认为,祖庙在佛山百姓心中地位很高,不只是因为治水等功利诉求,其根本诉求在于佛山人对于自然和社会之间一种非常理想、美好的秩序的向往。祖庙代表了团结和谐、公平向善等精神,这种精神在今天依然有价值,可以鼓舞人们前进。

  “北帝对佛山人来说是理想和美德的化身,祖庙凝结了乐善好施、捐资助学、团结互助、正义、宽容、尊贤敬老等精神品格。”肖海明也指出,祖庙大修竣工的同时,恢复秋祭、乡饮酒礼等仪式活动,将让年轻一代在潜移默化中把祖庙所蕴含的美好品格发扬光大。这既延续了佛山的信仰传统,也对佛山未来的发展发挥促进作用,有利于构建和谐社会。

  市民保护祖庙文物不动摇

  现场观众马百程今年65岁。他说,自己从小就到祖庙玩耍,小学一放暑假就到祖庙听讲古,长大了就在祖庙附近拍拖。即使是在“文化大革命”期间,照样偷偷到祖庙拜北帝。

  “‘文革’期间,祖庙只有双龙壁被红卫兵砸烂,其他文物都保存完好。”马伯说,祖庙在佛山人心中的地位由此可见一斑。

  肖海明回应,“据传言,‘文革’的时候是广州的红卫兵过来佛山想要破坏祖庙,但是佛山的红卫兵不让他们动文物,只允许他们砸双龙壁,因为双龙璧的历史年代较近。祖庙从建筑到里面的文物都保留了下来,价值特别珍贵。”

  旅美乡亲网上参与论坛互动

  在论坛进行过程中,不仅是现场观众踊跃发言,广佛都市网网友也参与互动,甚至还有太平洋另一端的佛山乡亲留言,分享他们的祖庙印象。

  美国三藩市的佛山乡亲jackli留言,“记得外婆经常带我去参观祖庙,里面的孔子庙给我留下深刻印象。作为一个学生,我从祖庙感受到先修身再学习的精神,希望祖庙的文化意义能继续弘扬。”在加拿大温哥华留学的Luke同样对孔庙情有独钟,“小时候虽然去祖庙参观的次数不多,但每次去都有新的感知和认识。孔庙让我认识到生活无时无刻都离不开学习。”

  也有网友提出了自己对论坛内容的见解:“我觉得佛山人是有信仰的。但不是很清晰信仰是什么而已。”刘魁立回应了网友的想法,说:“我们有很多自己做不到的事情,我们有非常多的幻想,而这些幻想都是非常正当的,比如说希望摆脱灾难,希望生活变得更好。当人类能力还不能达到这些愿望的时候,我们就有一种寄托,这种寄托我们就把它叫做信仰。我觉得信仰无论是哪一种,都应该是有的,只要它是鼓舞我们前进的。”

  祖庙供奉的城隍确属佛山

  “广州今年重修城隍庙,有些人说佛山祖庙供奉的城隍爷其实原本是广州的,在‘文革’期间被移到佛山祖庙保存,有些人提出要把城隍爷请回广州。”主持人陈扬问几位专家有何看法。

  肖海明说:“我曾对此进行考证,并撰文厘清事实。佛山的城隍跟广州的城隍之间既有关系,也没有关系。佛山过去属于广州府,因此这个城隍佛山也有。当时规定县以上城市才可以设城隍,而佛山当时没这个资格,所以佛山的城隍庙在乡志里称为“城隍行台”,也就是广州府城隍爷的行宫,巧妙地躲开了级别的限制。所以佛山祖庙供奉的广州府城隍爷确实是佛山自己的。”

  祖庙影响力波及珠三角

 

  杨细妹是广州人,每年春节她都要到祖庙拜北帝。她说,“祖庙是佛山最有代表意义的地方,很多人过年都会去祖庙‘转运’。我爷爷是顺德人,也会在春节等重要节日来拜北帝。”

  昨天,杨细妹和两个广州朋友一起来拜北帝,并参加了论坛。而主持人陈扬在论坛现场采访的十多位听众中,不少是来自番禺、清远、花都的市民,而且都是祖庙常客。

  祖庙的影响力其实有多广?肖海明介绍,“佛山祖庙在珠三角甚至东南亚一带的影响很大。这不是凭空说的,佛山市博物馆发现了清代光绪年间的一个记录本,记录了各地来祖庙参拜的情况,肇庆、四会、南海、番禺、顺德等地方来的信众特别多,甚至还有不少是合邑,也就是全城集体来拜北帝。”


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  文章来源:佛山电台 2010-11-30 09:53:58

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