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文/本报记者 曾庆斌、陈淑妍 图/本报记者 崔景印、张明术、孙海庆
祖庙百年大修竣工之际，祖庙与民间信仰论坛昨天精彩上演。
供奉北方玄武大帝的祖庙为何在岭南佛山影响如此之大？祖庙蕴藏怎样的文化内涵？在现代社会如何发挥祖庙的积极作用？围绕这些话题，专家与市民展开了交流。 论坛主持人陈扬采访现场听众后感觉到：老一辈的人把祖庙作为精神归宿，而年轻的一代，无论是佛山人还是广州人，可能更多把它当做旅游景点。
中国社会科学院荣誉学部委员、中国民俗学会名誉会长刘魁立等专家认为，祖庙受推崇很大程度上是因为其所蕴含的理想美德，在当代通过“乡饮酒礼”等民俗活动让年轻一代认识祖庙文化，弘扬传统美德，对今天构建和谐社会依然具有现实意义。
此次论坛是“珠江城市论坛”活动之一，由市委宣传部、市文化广电新闻出版局、佛山传媒集团主办，佛山传媒集团融媒项目工作团队执行。
城市地标与文化胎记
在论坛上，每一位老佛山都能讲出一段与祖庙有关的古。祖庙已是他们生活不可或缺的一部分。
每逢亲戚朋友从外地来佛山，今年65岁的马百程第一件事情就是带他们到祖庙，他认为“不进祖庙就等于没来过佛山。”今年70多岁的叶丽珠每逢节日便到祖庙拜北帝，坚持几十年。大年三十行祖庙人山人海，著名主持人陈扬自称也曾是人海中一粒沙子。
岭南文化专家饶原生评价道：“祖庙是佛山的城市地标，也是文化胎记。千百年来，广州的地标从镇海楼变化到中信大厦再到今天的广州塔，而佛山的地标始终都是祖庙，而且没有移过位置。祖庙是佛山人的精神归宿，不抛弃、不放弃，无论潮流怎么变、城市怎么变，祖庙都在这里。”
主持人陈扬问叶丽珠：“拜北帝许愿时，您是说广东话还是普通话？我早年听说北帝来自北方，对北帝许愿用广东话不灵。”
这当然是一个玩笑，却引发一个重要问题：供奉北方玄武大帝的祖庙，为何在地处南方的佛山影响如此之大？
广东省博物馆副馆长肖海明曾在祖庙工作14年。他研究发现，祖庙在佛山经历了地位逐步上升的过程。祖庙建立之初，北帝只是作为水上保护神。后来中原人南迁来到佛山之后，各族聚集而居，为了消除矛盾在祖庙形成庙议制度。明代以后，祖庙进入官祀，地位就更崇高，成为佛山社会中枢，集政治经济、文化宗教多种功能于一体。
“北帝对佛山人不仅是一个神，更是一个亲戚，是大父母，又亲近他又敬畏他。正因为神亲结合的模式，使得佛山人与祖庙密切相连，不可分割。”肖海明也开玩笑道，北帝是全国性的神灵，但与佛山人特别亲，肯定听得懂广东话。
佛山经济史专家、中山大学客座教授罗一星认为，明代全国各地都曾有北帝庙，独独佛山祖庙历经数百年依然保持权威，原因在于北帝信仰的不断佛山化。历代佛山人依靠祖庙保护一方水土，北帝在佛山民间信仰的权威逐渐发展到极致。
让传统文化找到传承的载体
陈扬在现场采访一位“70后”佛山青年：“祖庙在你的心目当中是一个什么样的地方？
“挺有代表性的景点，而且在市中心，很方便去。”
“年三十去吗？”
“没有去，因为人太多了，我一般都是人少的时候去玩。”
另一位广州“80后”称经常带外省朋友到佛山祖庙玩，因为广州比较少这么有特色的地方。
听完这些话，陈扬感慨：“在新一代的心目当中，祖庙的精神象征渐渐被消解，只是把它当成一个旅游的地方。”
祖庙在长者与青年心中的地位为何会发生这种变化？罗一星认为，近50年来，全国各地对传统文化都不够重视，造成文化断层，新生代看到的只是遗址，看不到文化的精髓，看不到本来祖庙所具有的文化涵义。
罗一星特别提到，清代祖庙北帝出巡，要巡遍佛山170个庙宇中的70个，北帝通过这种仪式加强了与佛山社区的联系。现在看不到这些，北帝不再跟生活息息相关，年轻人自然不了解祖庙的文化内涵。
肖海明说，要让传统文化找到传承的载体。比如举办秋祭、乡饮酒礼仪式，可以让年轻人借此更加了解祖庙建筑、文物背后的文化内涵。今后有必要继续定期举办此类仪式活动，扩大祖庙在年轻人中的影响力，唱响佛山旅游品牌，提升佛山城市形象。
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文章来源：佛山电台 2010-11-30 09:53:58
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