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内容提要：民族宗教是西部民族地区社会形态的重要组成部分。民族宗教对农牧民的影响既有积极的一面，也有消极的一面，民族宗教能增强爱国爱社会主义的情感，强化民族认同、心理认同，促进民族团结和社会稳定，但在不同程度上强化了狭隘的民族、宗族、家族意识，导致人们产生一些错误的认识。因此，我们在促进民族宗教与社会主义社会相适应的同时，应当进一步廓清宗教与迷信的界线，正确认识民族宗教在加强思想道德建设中的作用，因势利导，趋利避害，充分发挥民族宗教在促进思想道德建设方面的积极作用。
关键词：民族宗教；西部民族地区；农牧民；思想道德；社会主义新农村
中图分类号：C95－06 文献标识码：A 文章编号：1004－3926（2009）01－0022－06
我国的西部地区包括重庆、四川、贵州、云南、广西、陕西、甘肃、青海、宁夏、西藏、新疆、内蒙古等12个省、市和自治区，土地面积大，占国土面积71．5％，其中民族自治地方占国土面积的64％，且占整个西部面积的86％左右；我国55个少数民族中的48个少数民族都居住在西部，人口规模达到1．06亿，其中农村户口比例非常高，达到了78．5％。西部民族地区特别是农牧业地区，不仅是少数民族主要聚集的地区，也是一个多元文化交织、多种宗教并存和信教人数多、宗教氛围浓厚的地区。为了了解和把握西部民族地区农牧民民族宗教信仰的现状和民族宗教对农牧民思想道德的影响，笔者于2007年对西部民族地区农牧民的宗教信仰现状及其对思想道德的影响进行了调研和探讨。
一、调研方法和调研对象的基本情况
（一）调研方法
本次调研主要采用了问卷调查、个别访谈和座谈会等调研方法；问卷设计多为单项选择，个别题为多项选择；调研样本涉及了西部民族地区十二个省、市和自治区的少数民族聚居的农牧区和乡镇，其中农区占63．1％，牧区占4．7％，乡镇占32．2％；共发出问卷1，700份，回收问卷1，621份，回收率为95．4％；个别访谈50余人次，召开座谈会4次。
（二）调研对象的基本情况
此次被调查的1，621人中，男性占58．2％，女性占41．8％；农民占59．8％，牧民占4．6％，其他职业者（如学生）33．9％；所涉及的民族有：藏族（13．6％）、回族（15．4％）、彝族（18．3％）、汉族（9．0％）、维吾尔族（5．3％）、苗族（5．2％）、土家族（5．2％）、羌族（2．9％）、壮族（2．9％）、傣族（2．4％）、侗族（2．4％）等25个民族；年龄跨度从10岁至92岁；文化程度：文盲17．4％、小学23．3％、初中26．7％、高中14．9％、大专9．4％、大学本科及以上学历7．8％；政治面貌：中共党员10．9％、共青团员24．1％、群众64．6％。
二、西部民族地区农牧民宗教信仰的现状
西部的民族宗教是指生活繁衍于我国西部地区的各主要少数民族所信仰的各门宗教的通称，包括有从国外传入的佛教、基督教、伊斯兰教、东正教，而且还有土生土长的道教、儒教和其他各种具有原始宗教色彩的民间宗教，如纳西族的东巴教、彝族的毕摩教、白族的本主教、部分蒙古族信奉的萨满教等。民族宗教都有着鲜明的民族特色，宗教信仰在人们的社会、精神生活中占有重要的地位，有些宗教信仰和活动已与当地民族的道德风俗习惯交织在一起，融为一体。随着西部民族地区社会经济的发展，现代化进程的加快，尤其是交通状况的改变、电视和现代通讯在农牧区的普及、旅游业的发展等，对广大农牧民尤其是年轻人的民族宗教信仰现状产生了不同程度的影响，其民族宗教信仰呈现出较为复杂的情况。
（一）信众比例大，但半信半疑者为数不少，一部分人宗教信仰的虔诚度不高
少数民族一般都有宗教信仰的传统，所以调查对象中信教者的比例达到了76．7％，其中，信仰伊斯兰教的占25．3％，汉传佛教占23．8％，藏传佛教占21．2％，南传上座部佛教占6．2％，毕摩信仰占15．1％，信仰道教、基督教、天主教的在0．5％－2．9％之间，2．8％的人信仰其他民族宗教。信教的原因主要是受民族传统、家庭和环境的影响，也有23．3％的人信教是因疾病或遇到了挫折和不幸，有18．7％的人是受宗教职业者的影响，8．2％的人信教是对社会现实不满等因素影响而信教。在四川省的若尔盖达扎寺镇红光村藏族牧民索朗达吉家调查时，索朗达吉告诉我们：“我家五口人，全家大人孩子都信仰藏传佛教，都信佛爱佛，这是我们民族的传统。”“我们家里每人平均每年捐给寺庙大概有一百多元，包括送糌粑和上酥油灯。”云南西双版纳橄榄坝曼乍村的岩香约告诉笔者：“我们傣族人都信仰佛教，基本上每个村里都有寺庙，大家都经常去。傣族做赕的节日繁多，一般一年内至少必须做赕7次。每次去佛寺捐钱、捐物或水果等的都有，少的给10元，多的给20元、30元，捐多捐少都行。”在调查中还了解到，近年来基督教、天主教等在农牧民中传播较快，影响较大，例如四川凉山彝族自治州的部分地区，一部分人在信仰本民族宗教的同时，又信仰了基督教、天主教等其他宗教。
从信教的虔诚度来看，信教者中认为自己的宗教信仰非常虔诚的占了19．1％，比较虔诚的占33％，半信半疑者占了20．9％，其中宗教信仰虔诚度最高的大多是农牧民中的弱势群体，如老年人、妇女、残疾人、贫困人口等。例如，四川省雅安市宝兴县硗碛藏族乡卡日村丰收四组的村民都信仰藏传佛教，但虔诚的信教者均为老年人、文盲及务农人员。随着教育的发展，环境的影响，年轻一代中宗教信仰的虔诚度相对较低，半信半疑者不断增加，有的甚至已经不信了。例如，云南西双版纳州的橄榄坝曼乍村的姑娘们认为：“傣族人都信仰佛教，但像我们这些现代社会长大的年青人，就有点信也有点不信了，如果太相信那就太荒唐了。”而且，从对宗教认知程度来看，对自己所信仰的宗教很了解的仅占7．8％，基本了解的占40．2％，而不太了解的达到了45．7％，完全不了解的占了4．8％。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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