【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

民间文化传统

首页民俗与文化民间文化传统

[柳叶]悲情拉花
  作者:柳叶 | 中国民俗学网   发布日期:2010-12-13 | 点击数:10818
 

  四

  提到井陉拉花,不能不提到一个人——石家庄市舞协原主席、纪念石家庄解放60周年大型电视文献片《60年60人》之一的杨晓泉老师。经过多方打听,笔者终于见到了仰慕已久的老艺术家,他精神抖擞,神采奕奕,满脸的灿烂笑容。 当老人得知我是因拉花而来时,显得更加热情,从屋里拿出一本超厚的《世界舞蹈大辞典》。我小心翼翼地打开,看到了记载拉花的那一页,是杨老师所写。

  杨晓泉告诉我,他是土生土长的正宗的东南正村人,爷爷父亲都是扭拉花的,10岁开始学艺,最难忘的是他和武新全等6人表演的“****同春”进入北京,并受到了周恩来、朱德等中央领导的接见。他清楚地记得,当时自己就蹲在周总理的前面,总理问他:“叫什么?哪来的”?他一一作答,而后问总理:“毛主席怎么没来”?总理说:“毛主席很忙,我代表毛主席跟你们见见面。”就在总理与他握手时,他看见总理的中指上还有墨水的痕迹,说明总理的工作非常繁忙,真是日理万机。可惜的是,这珍贵的镜头留念,在文革中都被破坏了,这给井陉拉花造成了不可弥补的损失。

  对拉花我是个门外汉,但又很好奇。

  “杨老师您说拉花真的是逃荒路上扭出来的吗?”

  “是呀,我爷爷那个年代,遍地逃荒人,在艰难的山路中,人们边走边扭,以此为生,这就是我们今天看到的舞蹈动作像登山的原因。还有一点可以证明他的真实性,传统的拉花是由6个人来扮演的,有老人、有夫妻、有孩子,实际上就是一个家庭的逃难景象,这也就是为什么拉花看上去,总给人一种沉重感的原因。”

  “那拉花是秧歌吗?”

  “不是,秧歌要双脚离地跳起来,可拉花必须扭起来,要不怎么说是扭拉花呢。”

  说着老人从沙发上起身,表演给我看,我顿时惊呆了!杨老师身轻如云,一扭起来那春风得意的样子,实在让人无法和他的年龄连在一起。

  问及老人对拉花的前景如何看待时,老人沉思了一会儿。

  “拉花不是一个人的,他是几代人奋斗的结果,是群众智慧的结晶,我扭了50多年,全家4代人扭拉花,真有割舍不断的情感。拉花本应该比现在更好,可因种种原因,未能达到理想中的辉煌。拉花是我们石家庄的一张名片,在井陉、在全国,乃至全世界,也是独一无二的,它应该发扬光大,为了我们的子孙后代,也要让拉花传承下去……”

  听着老人的话,我的心中肃然起敬。为了拉花,这些老艺人老艺术家,真正做到了忘名忘利忘我,有这样的领路人,有这样一支具有超凡精神的拉花队伍,这朵从苦难中历练出来的民间艺术之花,一定会常开不败。

  井陉矿区文化局刘局长约我去参加井陉每年一度最热闹的连庄会,我知道这是一种特殊的文化、民间盛景。每年的正月十五至二十,也就是元宵节前后,喜欢拉花的朋友,都聚到一起放杆火,吃百家饭,走流水席,到时最有特点的节目,都聚到了这里进行表演,走街串巷,每个人都尽兴抒发自己的情感。我一定多叫一些喜欢拉花的朋友,体会那火爆热烈的场面带来的特殊的精神享受。吃吃井陉的百家饭,体味一下井陉人民的真诚与豪爽。据说这种连庄会,在井陉年年如此,岁岁相似。

  石家庄是文化艺术发展的一片热土,而井陉拉花根植于民间土壤,根深叶茂,源远流长,是非物质文化遗产的精粹,是民族民间艺术的瑰宝。保护非物质文化遗产,就是保护我们民族的文化特色;我们多保护一些,留给我们后代的就多一些,留给世界的就多一些。

(《文史精华》2008年第2期 )


 


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·[覃乃昌]《嘹歌》:壮族歌谣文化的经典
下一条: ·[冯百跃]傣族的“泼水节”与象脚鼓舞
   相关链接
·[朱志平 靳冉]当代语境下民俗艺术价值重构与转化·[张士闪]钟敬文艺术民俗学思想探析
·[刘先福]作为认同表达的民俗艺术·[刘先福]作为认同表达的民俗艺术
·[赵欢]歌、舞和手工制作·[菅丰 雷婷]民俗学艺术论题的转向
·[波丘斯]回归技术:民俗艺术的诠释维度·[潘福欣 刘英男 王祎 赵晓娟]井陉县民俗文化旅游发展状况调查
·[黄龙光]民俗艺术田野调查与艺术民俗志书写·[萧放]庙会文化是乡村振兴有效途径
·[程波涛]论祝寿图像中民俗与文化的共生现象·[程波涛]文士阶层祝寿绘画的主要类型与表达范式
·长岗龙母文化研讨会在井陉县举行·[朱冠楠]民俗艺术的现代性遭遇
·[罗晓欢]以墓葬建筑及其雕刻为中心的四川清代民俗信仰研究·历经30年编撰 《中国民俗艺术(汉族卷)》付梓
·[杭海]中国纹样的西方读解·中国少数民族民俗艺术亮相美国史密森民俗节
·专题║ 寻访剪纸,寻访民间·[陆斯嘉]奚小琴:“剪”不断的回忆

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网