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宗教信仰对于印度人来说，是深入在灵魂与血液中的，是包含在日常生活的一举一动中的，也是融合在客观的历史和幻想的世界之中的。印度人与中国人不同，他们没有像《史记》这样的历史或编年史，他们有的是像《玛哈帕拉达》（《MAHABHARATA》也译作《摩柯婆罗多》）或《腊玛延那》（《RAMAYANA》，也译作《罗摩衍那》）那样伟大的诗史。将神话从历史中剔除出去不易，将历史从神话中筛选出来更难。印度的历史永远和神话搅在一起，从古代到现代，从今天到永远……如果说印度的神是人所创造的话，那么印度的艺术便是人为神所创造的，当然也是人为他们自己所创造的。在印度，没有宗教就没有艺术。
笔者于1990年从法国到达印度， 与印度文化研究所的专家学者们一起进行考古调查和研究，深感印度文化之博大精深，难以穷尽。十八年来，在其它的考古调查研究之外，曾反复多次专程去考察和拍摄这座印度王后所建造的地下宫殿--因为它函括了印度宗教艺术中的主要内容。这本书陆陆续续地写成在往返于印度与法国的旅行途中那些极为有限的时间里，或者在印度考古调查的间隙中。促使我最终完成这本书的动力，一则是由于这座印度教万神殿本身的伟大，二则是一种使命感：我应该让更多的人了解这一世界考古史上的奇迹。联合国教科文组织已将乌达雅玛蒂王后的阶梯井列为世界人类文化遗产，从2009年1月1日起，这一考古史上的奇迹得到真正的保护。
要想了解这个渺小而巨大的世界，就像要真正解密这座王后井的全部内涵，大约得像印度人的哲学和神话传说一样，生活一世又一世的时间和空间！井是窄小的，然而王后井的宏伟和巨大拓展了“井”的视野，使人们建立起另一个关于“井”的概念。请记住不要成为“井底之蛙”而“坐井观天”,要知道，井外有井，天外有天！
今年年初重返印度的时候，我再一次去参拜这座神秘的印度教万神殿。当我到达它的面前时，它给予我的仍旧是一种震撼！我感受到的不仅是历史的沧桑和这座万神殿的伟大，也感觉到一种幸运与使命：能够在千年之后看到这一奇迹是一种幸福，能够尽自己的所能将它传递给大众是一种使命。印度的历史文化与神话学就像是一本庞大的百科全书，研究它的人没有一个能够完全读懂它的含义和奥秘。
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文章来源：中国新闻网－中华读书报 2010年11月28日 02:33
【本文责编：思玮】
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