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迁安寻影记
  作者:晋永权   摄影/图:晋永权 | 中国民俗学网   发布日期:2010-09-11 | 点击数:15193
 

   2009年6月23日,在迁安市相关部门的支持下,迁安市皮影艺术协会正式成立,叶建国出任会长。谦御皮影艺术团就是由协会组建的,除此之外,迁安还有另一个更小的皮影剧团。

  这一次鸟枪换炮,剧团购置了两个大中型影台,并且添置了传统皮影戏演出中没有的字幕机。他们还在一家山庄建立了皮影艺术基地,基地的主要设施便是一个乡村皮影录影棚。目前,在这间30平方米的录影棚内已经录制了《金印记》、《观碾记》、《狄戎寻泉》、《采药女传奇》、《双挂印》、《镇怨塔》、《杨金花夺印记》、《呼杨合兵》、《五锋会》、《滦水传奇》、《荣归》、《闯帅府》、《峡谷龙影》、《追虎梦》、《老马识途》等节目。

  咫尺地千朝万国,

  瞬息间古往今来。

  乡村的夜晚,繁星布满天际。除了远处不时传来的狗叫外,四野沉寂。但,正是在这间密闭的乡村录影棚内,衣着不齐,甚至略显卑微的乡间皮影艺人们“一口道尽千年事,双手对舞百万兵”,演绎着这片土地上最为激越、亢奋,也最为隐秘的精神内涵。

  乾隆游迁安之《金印记》诗文:

  贫休忧虑官休夸

  谁保长贫久富家

  秋去冬来黄叶落

  春来依旧又开花

  皮影戏中没有清代的故事,清朝后鲜有人编写皮影卷本。“这与文字狱有关,或是遵从‘历史由后人评说’的规律吧!”皮影协会名誉会长、原迁安市副市长徐瑞春称自己与赵田、叶建国等人合作撰写的皮影卷本《金印记》、《观碾记》、《采药女传奇》等“填补了清影的空白”。

  戏班名为“谦御”,取“迁”与“玉”的谐音,暗示迁安与玉田的关系。宣统二年,也就是1910年9月,距今整整100年前,迁安人安心斋,承四代师傅,写成《影戏小史》,记述了冀东皮影戏的历史传承。当年,78岁的安心斋恐影戏失传,将自己的这本书赠与前来拜访的玉田人——传教士李脱尘。到这一年,李脱尘研究影戏已愈40余载。历史学家,民俗学家顾颉刚先生于1934年6月在“文学”月刊上发表《滦州影戏》,该文称:“《影戏小史》一册,尤可珍贵”。

  半碗灯星辰日月,

  一张纸社稷山川。

  作为会长,叶建国有了“更伟大”的想法:把皮影做大、做强,要把这一非物质文化遗产永远传承下去。但现实也远非那样乐观。虽有历史渊源,有富于责任感的皮影人的努力及迁安市政府的支持,但皮影戏的未来并不明朗,迁安的皮影人还有更深层的忧虑。

  “年轻人学皮影的太少了,45岁以下的,几乎没人唱。学开装载机、挖掘机,两个月下来就行了,每月挣好几千。唱皮影,没有好些年的工夫,拿不下来。”迁安市谦御皮影艺术剧团团长袁少田说。在这个剧团除了琴师杜越超今年30岁外,其他人的年龄都在45岁以上。

  “这样下去,民间艺术传承,难了!”

  今年开春以来,谦御剧团开始招生,但直到今天还没有招到演员。

 


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  文章来源:中青在线-中国青年报 2010-09-10

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