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（图2）Jamaat群体内部结构表
社区 成员构成 教长 哈提甫 穆特瓦力 乡老 卡热 加里甫开西 普通教众 人数 比例
州煤矿 人数 1 1 无 8 1 1 30 42 2％
平均年龄 62 63 无 65 28 58 55
文化程度 小学 小学 无 小学2人 小学 文盲 90％文盲
宗教学识 卡热 卡热 无 卡热 哈菲孜 无 40％卡热
海热木巴格 人数 1 无 2 10 2 2 43 60 16％
平均年龄 64 无 55 65 23 67 50
文化程度 文盲 无 高中 100％文盲 小学 文盲 60％文盲
宗教学识 哈力帕 无 无 100％卡热 哈菲孜 卡热 80％卡热
吾斯屯恰其 人数 1 无 2 5 1 无 46 55 8％
平均年龄 63 无 57 60 27 无 53
文化程度 文盲 无 中学 100％文盲 小学 无 90％文盲
宗教学识 卡热 无 无 100％卡热 哈菲孜 无 10％卡热
由图2可以看出，Jamaat群体与寺坊有密切的关联。其成员并不都是专职的宗教职业者，往往是当地寺坊中的一员，是寺坊内的“父老乡亲”，且多数为退休、没有过多工作负担或生活劳累的长者。他们往往和社区里的人们一道有着共同的生活方式。
按照伊斯兰教教规，只要有两个以上的人一起礼拜，就可以形成一个Jamaat群体。伊斯兰教十分提倡人们聚众形成Jamaat礼拜，认为：与Jamaat群体一起礼拜而记的善功远远大于独自一人作礼拜，为去清真寺与Jamaat一起礼拜而迈出的每一步都要记很大的善功。所以，穆斯林居住在一起，通常都要努力形成Jamaat群体，积极筹建寺院。
州煤矿、吾斯屯恰其、海热木巴格清真寺中，只有州煤矿清真寺Jamaat群体形成历史较短而且脉络清楚，因此，笔者在此就州煤矿Jamaat群体的形成历史作进一步描述。
州煤矿位于西南距丝绸古道“铁门关”四公里处的荒山沟，史称“［tograkkeqik］胡杨栈”（注：州煤矿的长者称这里是南北疆交通要道，因流经中部的孔雀河畔生长有胡杨林，所以称为［tograkkeqik］胡杨栈，1996年因建铁门关水电站，通过此地的南北疆道路从此改道。），西距民国年间设立的［taxdan］塔什店（石头店）（注：民国时用石头垒的简易客栈，解放后废止。）一公里，历来是连接南北疆的交通通道，因这里荒无人烟，没有清真寺设立。1959年起，南疆各地农民来矿上工作，他们逐渐开始在这里安家。当时遇有婚丧嫁娶之事，通常是从库尔勒县城请阿訇办理的，后来，州煤矿有了自己的Jamaat群体来参予州煤矿婚丧嫁娶诸仪式。
下文是笔者调查中收集到的有关州煤矿Jamaat群体形成的个案材料：
州煤矿清真寺哈提甫s某，是新疆阿克苏地区拜城县籍工人，其父亲是虔诚的教徒。他自小受正规经堂教育，文革期间其家庭成份被划成“富农”。1970年开始，每次礼拜的时间到了，便在废弃的井巷里利用工闲做礼拜。1972年被派到巩乃斯林场伐木时，他也在森林僻静处抽闲做礼拜。当1976年他又被派到四十里城农场（州煤矿矿属农场）工作时，发现同去的几个工人也在“偷偷”地礼拜，他们便开始商定一起礼拜，并由S某作了教长，形成了州煤矿Jamaat群体的“雏形”。1978年后，政策放宽，当地礼拜的人数渐多，达十几人。因没有清真寺，又对政策“心有余悸”，他们先是在各家轮流集体礼拜，后在买森R某院里礼拜。1979年，在A某家院里盖了一间简易清真寺，形成的Jamaat群体，开始公开参予整个塔什店区（州煤矿、陶瓷厂、造纸厂、化肥厂、火电厂、橡胶厂等厂矿企业）维吾尔族宗教事务。他们先选S某任教长，后有人提示S某个人“成份”高，如再有什么运动，后果会不好，因此S某把教长之位让给了现任教长。1979年至1982年，州煤矿因没有设立清真寺，礼拜场所不够，人们在开斋节、宰牲节两大节日念会礼时都要去北山间坟地念聚礼。1982年，经政府批准，州煤矿Jamaat群体盖了塔什店区唯一的一座清真寺。从此，当地礼拜人数增多，形成了有一定规模的Jamaat群体。
二、Jamaat群体信仰现状
新疆维吾尔族Jamaat群体的宗教信仰是以伊斯兰教五功为主的信仰准则。为了反映库尔勒三个不同社区维吾尔族Jamaat群体的信仰现状，笔者以寺坊内的人去清真寺参加礼拜的状况、出纳天课的方式、去朝觐及封斋的情况来考查Jamaat群体的信仰现状。但是，在考查信仰现状的同时，我们不能不考虑到：信仰是人内心深处的东西，通过数字或文字很难表达复杂的内心信仰的深浅度，通过现象观测的信仰现状能否展现真实的信仰实况，还有待进一步证实。在这里，笔者只是对此作了粗浅的尝试。
伊斯兰教规定，凡男子年满12岁必须去清真寺礼五拜，而当今维吾尔族Jamaat群体成员的状况又如何呢？请看图3：
（图3）三个社区1997年清真寺参加礼拜的人数调查表
寺坊 收入项目及数额 总人数 日礼一次拜 日礼五次拜 聚礼拜 会礼拜
州煤矿清真寺 1524 62 42 450＋ 800＋
老街海热木巴格五组清真寺 355 100＋ 60 150＋ 185＋
铁克其乡吾斯屯恰其清真寺 650 85 55 130＋ 320＋
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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