|
三、地底人神话
台湾原住民的小黑人神话中大多论及小黑人穴居，而有的神话描写的是地底人的世界，有的地底人有尾巴，有的地底人有谷物，有的地底人只吸蒸气没有排泄孔，而有的神话中也论及地底人是矮小的，小得有如蚂蚁。
《蕃族调查报告书》武仑族前篇收录的布农族地底人神话：
从前，有个住在地里的人，名叫ikkolun，背后长着一根尾巴，经常坐在一把有洞的椅子上，他从不吃饭，只是用竹管吸取热饭冒出来的蒸气。有一天，我们社里的人沿着梯子爬下去，到地中去拜访他。他非常高兴，拿出许多食物宴客。后来，社人又再度去找他，可是洞口已经被巨石牢牢封住了。
本书中也提及地底人长得特别矮小，似蚂蚁，他们无法通话。其中又有的神话提及地底人拥有谷物：
从前，峦社asanlaiga社的洞穴中住着一个有尾巴的人，名叫ikolon。有一次，几个asanlaiga社的人进入洞里，他非常高兴地拿出米饭来飨客，asanlaiga社的人吃了，觉得味道甚关，遂向ikolon索取种子，可是ikolon坚拒不给，他们只好趁着ikolon不注意时，偷了些米谷及柿子的种子，藏在阴茎的包皮里带回家。这便是我们的祖先种植稻米和红柿之始。
小川尚义、浅井惠伦：《台湾高砂族神话传说集》关于布农族地底入神话也有类似的说法：
曾经有ikolon居住在地下，他们不吃饭也不吃肉，只闻食物的香味即可，所以他们的肛门很小。那时候祖先尚未有米，到ikolon去玩，就想偷米，起初藏在男子的阴茎中，被发现取回。所以又藏在女子的阴道内，ikolon不好意思搜查，所以没被发现。（王永馨译）
布农族的地底人有尾巴，有谷种，却是闻食物香味或吸蒸气维生，布农族的谷种也是从地底人处偷的，他们将谷种藏在包皮或阴道带回。
《生蕃传说集》中也记载排湾族的女人到红头屿偷粟种，她将粟种藏在阴部。书中也写到关于达悟族的食物起源神话，达悟族的女人到台湾本岛取得粟种，也将粟种藏在阴部顺利带回：
古时，红头屿没有粟，可是听说在陆地（台湾本岛）有，于是便有男女数人到台湾取种子，当他们千辛万苦获得粟种，准备上船驶回时，大批陆上的人来把粟种没收，这时一个机智的女人将粟种藏在阴处，所以顺利带回，此为岛上有粟之滥觞。（注：佐山融吉、大西吉寿：《生蕃传说集》，南天书局1996年版。）
达悟族东青社地底人传说故事则叙述弟弟到地底下向地底人学习各种生活技能，达悟族人现在的生活就是地底人生活的实践。（注：余光弘、董森永：《台湾原住民史雅美族史篇》，台湾省文献委员会，1998年版。）传说中的矮人，他们的生活方式比南岛民族还原始，例如，住在山洞中。包括赛夏和布农，在传说中处心积虑地要把他们赶尽杀绝，以至于使他们完全消失了。有些族，包括赛夏和排湾，却明说族人和矮人通婚，所以也有友善的一面。传说一定有一些夸张或超人的成分。有些传说矮人身长只二三尺。邹族传说中矮人像隐形人一样，平常用肉眼看不到他们。（注：李壬癸：《台湾南岛民族关于矮人的传说》，《中国神话与传说学术研讨会论文集》，第576－604页，台北：汉学研究中心1996年版。）小黑人不只被污名化，有时也被神圣化。
达悟族另有被虐待的女儿受梦指引而到地底下世界生活的故事。（注：夏曼蓝波安：《八代湾的神话》，晨星出版社1992年版。）达悟族的地底人神话十分普遍，他们取火种的魔鬼也住洞穴。相关资料可参考拙著。（注：鹿忆鹿：《洪水神话——以中国南方民族与台湾原住民为中心》，第233页，里仁书局，2002年版。）传说中取火处在岩洞，而洞里乾坤相当奇异，有的版本描述的项目非常多，里面的人除了捕鱼、织布、造船外，还有舂小米、制陶、背篮、削地瓜、编竹篓等。（注：陈敏慧：《从叙事形式看兰屿红头始祖传说中的蜕变现》，《中央研究院民族学研究所集刊》第63期，1987年。）达悟族神话中的地底似乎是一个文明的远国异人世界，说明火种、捕鱼等文化的起源。
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
|
