【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

刘晓峰:《端午》(三联“节日中国”丛书)
  作者:刘晓峰 | 中国民俗学网   发布日期:2013-06-09 | 点击数:18466
 


端午
(节日中国)
作者:刘晓峰 


基本信息
·出版社:生活·读书·新知三联书店
·页码:169 页
·出版日期:2010年05月
·ISBN:9787108032416
·条形码:9787108032416
·版本:第1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:节日中国

 

内容简介
  《端午》的写作目标则是雅俗共赏,作者们在大量占有历史文献的基础上,力求用精练、生动的现代语言进行表达,在细腻地讲述传统节日故事,给广大读者提供有品位、有趣味的阅读。在各位作者、有关专家,专业图像机构和摄影师的协助下,丛书还萃取了能传达传统俗特点和文化内涵的视觉材料,图文并茂,希望以节俗的化理美、艺术美、生活美与读者的心灵产生共鸣。


作者简介
  刘晓峰,1962年生于吉林省吉林市,1985年毕业于东北师范大学中文系,1991年赴日留学。日本京都大学文学博士,清华大学历史系副教授。主要研究方向为日本民族性和东亚民俗比较。著有《东亚的时间——岁时文化的比较研究》(中华书局)、《日本的面孔》(中央编译出版社)、《清明节》(中国社会出版社)、《中国古代节日对日本的影响》(日文,日本桂书房)等。


编辑推荐

  《端午》:端午,中国人最有代表性的节日。它历史悠久,节俗丰富。
  端午的起源,众说纷纭。比如吴越民族祭祀龙图腾说、古代越人新年说等。而端午节真正的起源,最早应当是夏至节。古人认识到夏至这一自然现象,并围绕它形成了一系列具有文化意义的活动。到春秋战国时代、阴阳五行思想流行。“五”被神圣化,“午”也和火相联起来,五月五日和午月午日分别和夏至的阴阳变化观念结合,形成了端午节的基础,并不断生长出丰富的节俗,进而形成一系列相关的传说,如屈原传说、伍子胥传说、曹娥传说等。其中,屈原传说后来居上,流传最广、影响最大。围绕夏至的阴阳变化,许多地方不断创造出各种节俗,最终演进形成今天以龙舟竞渡、铸器与采药、避毒与禳辟、阴阳斗争之模拟等为特征的端午节体系。
  潜含于端午节俗中的对夏至阴阳转换的认识,是中国文化调和精神的体现:它调和自然,顺应自然,强调中和与中庸,强调与自然共生。这种观念作为东亚岁时文化的核心,直到今天仍旧是有价值的。《端午》的透视,将使读者获得一把打开端午节俗迷宫的钥匙。


目录

编者的话
引子
又是引子
还是引子
最后一个引子
1、关注我们的端午
 (一) 了解端午
 (二) 本书的主要内容
2、端午正名
 (一) 说端说午
 (二) “端五”与“五月五日
 (三) 关注“端午”称谓的背后
3、端午与中国古代时间体系
 (一) 中国古代的时间体系
 (二) 中国古代时间体系中的五月
 (三) 端午节在中国古代节日序列中的位置
 (四) 戴上“二五眼”看五月
 (五) 端午节的节期
4、端午探源
 (一) 屈原传说
 (二) 屈原传说与端午节结合的过程
 (三) 有关端午起源的其他传说
 (四) 端午节与水神
 (五) 端午:一个复合性的节日
5、端午的节俗
 (一) 龙舟竞渡
 (二) 争斗之节
 (三) 铸剑造镜的圣日
 (四) 采药、制药与炼药
 (五) 驱邪避毒
 (六) 端午节的其他习俗
6、端午的宗教习俗
 (一) 张天师
 (二) 钟馗
 (三) 关帝
 (四) 瘟神
 (五) 韦陀、雷神与其他
 (六) 蛊毒
7、端午在东亚
 (一) 日本
 (二) 韩国
 (三) 越南
8、端午与现代社会
后记

 


继续浏览:1 | 2 | 3 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:思玮】

上一条: ·施爱东:《中国现代民俗学检讨》
下一条: ·刘晓峰:《东亚的时间:岁时文化的比较研究》
   相关链接
·[彭伟文]“爱好”和“高兴”:传统节日的精神价值和社会价值·[张栋]屈原故里端午节庆仪式当代转化研究
·[李银菊]花宜插鬓红——端午簪榴节俗考·[柯小杰]传统节日民俗中的卫生防疫智慧
·[王霄冰]传统节日的创新发展与文化自信·[张湘蓉]怀化市部分县区“双端午节”习俗特征形成的缘由及其意义
·[王晓涛]后疫情时代端午龙舟竞渡的现代文化表达·[邓清源 黄永林]要素传承与功能重构:中国传统节日重阳节的当代变迁
·[李楠 陈琛]论应节戏的文化内涵·[施爱东] 恶日端午:阴阳相争的死生故事
·[赵燕]非物质文化遗产中传统节日在政府保护下的变迁·[季中扬 王静]传统节日“公共性”的传承机制
·[黄晔 万登峰]试论端午节民俗文化促进孝感地方旅游经济发展之策略·[何彬]端午节历史数据的可视化探索
·[林继富 吴佩琦]家族认同到中华民族认同的演进逻辑·《王者荣耀》特色主题展现身秭归峡谷内外共度端午节
·荣耀中国节 | 中国民俗学会携手王者荣耀共同探索传统节日创新传承·征稿启事:2021嘉兴端午全国学术研讨会
·[王倩倩]危机与抉择:透视疫情影响下的非遗与民俗·[张勃]中华传统节日的文化内涵与当代价值

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网