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一段汉藏联姻的佳话
任明生、任明贵是任乃强先生的侄子。对于幺叔，兄弟俩至今记忆犹新：
1894年，任乃强出生在南充县双桂乡一个诗礼之家。1915年，他考入北平农业专门学校读书。“当时我们家已经很潦倒了，没钱供幺叔念书，张澜先生联合奚致和等人，以‘办会’的方式为他筹集学费，一共10股，张先生一人就占了7股。”1921年任乃强返回南充，协助张澜搞地方自治，任南充县实业局局长兼县立中学教务主任。
1928年，任乃强在南充中学教授四川乡土史时，出版了《四川史地》一书。由于该书是近代第一部全面研究四川历史地理沿革的著作，出版后影响颇大。当时，川康边防指挥部的胡子昂处长正受川康边防总指挥刘文辉之命，邀请专家考察康区，以备开发。见到此书后，他当即致函请任乃强入康考察，任欣然前往。
从1929年初夏到1930年孟春，历时一年，任乃强先后考察了泸定、康定、丹巴、道孚、炉霍、甘孜等11个县，到返川时，记录了数十万字的第一手资料。他将其整理成文，分为7类，共300条，取名为《西康诡异录》，从1930年5月起陆续在当时的《四川日报》副刊上登载，其中最著名的是关于《格萨尔王传》的两篇文字，发表后成为我国最早以汉文介绍《格萨尔》的文章和第一篇《格萨尔》汉译本，奠定了任老在《格》研究的宗师地位。
任乃强先生之子、现四川省社科院研究员任新建说，父亲对《格萨尔王传》的研究，缘起一段汉藏爱情佳话：
1929年秋，任乃强考察至新龙，深感其地民风独特，在此停留3个多月。随着考察的逐渐深入，他对康巴大地产生了强烈的爱恋。他发现在这被人们称为“蛮荒之地”的地方，却蕴藏着丰富的历史文化，有着淳朴智慧的人群。他发现康人“有内地汉人不及的四种美德，即仁爱、节俭、从容、有礼。”而康巴文化的内涵更是独具特色。虽然出关以来他天天学习藏语文，但总感到语言的隔阂与民族心理间的差异，使其难以更深入地认识这个民族。于是，他希望寻找一位藏族妻子作为自己事业和生活伴侣的愿望油然而生。
任乃强听说新龙上瞻总保（即上瞻头人）夺吉郎加的3个女儿，美而慧，且精通藏文，遂请人作媒。时夺吉郎加两个亲生女已嫁，只有收养的外甥女罗珠青措未婚，遂以罗珠青措许配任乃强。婚礼按藏汉两种习俗举行，前7天在总保官寨按藏俗举行，后3天在县府按汉俗举行。婚礼期间除举行赛马、跳锅庄外，每晚都在寨内说唱《格萨尔》，说唱者即夺吉郎加的长女却梅卓玛。她幼年曾入寺为“觉母”，后还俗回家协助其父处理公务。任乃强因藏语未通，初时不知其妙，只发现听众如醉如痴，十分投入。后来，他请到一位通司（翻译）在现场逐句翻译，才愈听愈觉有意思，于是将通事所译记下，仿照说唱者的语调，整理成一篇译文。考虑到内地人对这一史诗还十分陌生，他在翻译中将唱词按汉语韵律译出，使其押韵上口。我国第一篇《格萨尔》的汉译文，就这样在这一藏汉联姻的佳话中诞生。
1946年，任乃强创办了国内首个民间藏学研究社团——康藏研究社。其妻罗珠青措担任总务干事，后为筹募经费，维持《康藏研究月刊》印刷发行，操劳成疾，于1949年不幸病逝，年仅40岁。
任明生今年68岁，他说，罗珠青措是幺叔任乃强的二太太，任新建的母亲，任家子侄称她为“罗幺娘”。此前，任乃强已在家乡娶妻青氏，育有二子二女。 “罗幺娘是得肝病死的，死前是旧社会的国大代表，待人接物能干得很，和青幺娘相处十分融洽。”
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文章来源：南充晚报 2008-06-15
【本文责编：思玮】
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