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胡谱忠 ：现在少数民族题材电影有一个通病，就是没有时间感，或者说没有历史感。但是你的电影由于主人公生命跨度很大，所以它有历史感，我们可以从这部电影里面了解到很多历史信息。但在色调上你为什么没有做处理？比如说上世纪三四十年代的场景和现在的场景差不多，你没有想到在技术上作旧一下吗？
巴音：本来是想那么做的，后来由于经费的问题就放弃了。调颜色不是那么简单的事情，后期我们也试过调颜色，可效果还不如现在的样子。
胡谱忠：电影里面有一个情节，国民党和共产党都要保护成陵，可外国人也想占有它，涉及到这些历史事件以及历史问题的时候，电影似乎有点符号化。
巴音：对，有点符号化，但我尽量避免。本来想有意识地模糊具体时代背景，但是一模糊，人的命运又失去依托。所以有点儿矛盾。
胡谱忠：好在人物立起来了，看很多少数民族题材电影，人物是扁平的。但是你的电影女主角立起来了，人物状态比较饱满。你为什么要请一个蒙古国的摄影师呢？
巴音：主要是蒙古国摄影师的视角不一样，他们更能以牧民的视角来拍。摄影师的很多视角是我们想象不到的。实际上他一点也没用现在的技术手段。
胡谱忠：你认为摄影师的民族身份会对影片的意义造成很大的区别？
巴音：我就是想更草原化一些。可能我们国家的摄影师拍得会更漂亮，但是这个片子不适合那样做。
胡谱忠：这部电影涉及很多民族文化的内容，你把很强的民族文化认同感寄托在里面。
巴音：鄂尔多斯的民族文化是电影里最想展现的内容。我本来想把婚礼也拍得很详尽，可是由于片长的问题，没有实现。但我们还是拍了不少，包括成陵的祭祀，现在如果要剪纪录片的话会有很多素材。
胡谱忠：这个电影有很强的民族认同感在里面，而且还要在历史的序列里展现出来，这很难得。但是你的历史感又存在一些缺陷，你把人物的具体历史背景虚化，专注于人物的个人命运，将人物命运的形成伦理化，似乎仅因为一些恶人的摧残，而不是社会的、政治的原因，所以这部电影“得是历史感，失也是历史感”。但起点还是比较高的。你以后是以执导为主还是演戏为主？
巴音：还是演戏为主。当导演太累，中国导演真不容易，觉得他们都是无间道里出来的。
（实习生 孜比拉整理）
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文章来源：《中国民族报》2010-3-30
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