|
百年碑文揭秘粤东南澳渔家风情元宵庙会历史
作者: 李怡青 林楚南 陈妍 | 来源: 中国新闻网 2010-02-28 00:55:00
中新社汕头2月27日电 题：百年碑文揭秘粤东南澳渔家风情元宵庙会历史
作者 李怡青 林楚南 陈妍
元宵期间南澳岛深澳镇田中央恩主庙社的庙会，蛟龙、麒麟八宝、鲤鱼、鱼灯等等精彩纷呈的表演，搅热了这个早在明代就享有“海上群仙岛”之称，今有“南中国海上明珠”之誉的海岛。这里独有的南国海天，迷人的古岛佳境，传统庙会节目让海岛民众津津乐道，吸引了上岛的香港、台湾、福建等海内外的游客和海外的游子。
笔者27日在南澳岛采访获悉，南澳县文化馆工作人员于当地东门洋的福德祠内发现了一块碑记。该碑长57厘米，宽23.5厘米，厚8.5厘米，系清道光14年(即1834年)由在这里耕作的农民所立，至今已有170多年的历史。
与岛上发现的其它碑文比较，该碑显得较小，碑文只有寥寥60多字。碑文内容十分有趣：“公议：每年凡遇福德老爷、夫人出游及演戏庆祝千秋，就东门外洋上下田亩匀捐每亩田捐五十文，按耕作亩数递加，立石以至永远。道光十四年八月公立”。据考证该碑文是由农民自撰的。那么，是什么原因促使在这里劳作的庄稼人共同作此规定呢？
南澳岛地处粤东海面，是中国最大的海岛县，由37个大小岛屿所组成。根据南澳象山和东坑仔两处文化遗址出土的石器和陶器考证，南澳早在8000年前就开始有人类活动。
而作为明、清时期南澳政治文化中心的深澳，庙会活动十分活跃，当年深澳的18个社，每社都配有一个锣鼓班，每个社都有一种与众不同的动物舞，如城隍庙的麒麟舞、武庙的狮舞、田中公的鲤鱼舞等，使每年的元宵灯会群舞汇聚、万人空巷。而社戏活动同样热闹非凡、人流如潮。
碑文记载的便是当时庙会活动中有关元宵出游及演戏的费用筹措等情况。从碑文中可以看出，为了落实每年的社区文化活动经费，东门洋的庄稼人把自发认捐的形式经“公议”后作了进一步的“决定”，并一致同意从每亩水田中抽出“五十文”作为相关费用，并“按田亩数递加”。
作为一个海岛，南澳的元宵灯会是渔民们对过去一年丰收的喜悦，祈望来年海上生产“出入平安”、“海利第一”，生活更好的美好追求。从碑文可以看出，当年的庙会及社区文化活动深入人心，人们是相当重视和热衷参与的。
由于坐落于田中央的缘故，福德祠内的土地神被当地人称为田中公。说起来，这“田中公”还有一段不凡的来历。当地人都说，“田中公”是“驸马”，而土地妈是“公主”。在当地流传着这样一个故事：有一年玉皇大帝贴出公主出嫁的招榜，闻讯而来的各路神仙都跃跃欲试，却又不敢轻举妄动。这时，来自南澳岛上的“田中公”见状，赶忙虔诚地把榜揭下来。众仙见此，都在一旁准备看他的笑话，谁知，玉皇大帝见到揭榜的只有一人，不得不皱着眉头委屈地把公主许嫁给他。于是土地神摇身一变成了驸马爷。不信？你看，这里的土地妈还戴着凤冠哩！
岛上的文史专家认为，从170多年前农民兄弟所立的这块碑文，证实了南澳岛在此之前便有了鼎盛的庙会活动及发达的社区文化，而且这独具特色渔家风情的庙会代代相传，延续至今。(完)
提灯游街渐行渐远 手工花灯难成“元宵符号”
作者: 冽玮 | 来源: 中国新闻网 2010-02-28 00:51:00 |
中新社西安2月27日电 题：提灯游街渐行渐远 手工花灯难成“元宵符号”
中新社记者 冽玮
过大年、逛灯会，是中国传统民俗，体现了中国民众特有的狂欢精神。
虎年正月十四一大早，家住西安市临潼区狄寨乡的张淑雅就拉着一大堆纯手工制作的花灯上集市来卖。作为一名普通农妇，和许多遵循古老传统的秦人一样，20多年来她一直亲手制作花灯以补贴家用。主要有纸灯笼、火葫芦两种。她告诉记者，近年来，卡通灯、音乐灯之类的时尚花灯占据了元宵灯市，而手工灯笼费时费力，在经济上不划算，愿意做的人越来越少。
“正月十五闹花灯”，是尽人皆知的元宵节特色，提灯游街、赏灯猜谜……一路峰回路转，灯火璀璨，玩得惬意至极，不知何处才是阑珊尽头。正如童谣里所唱：“正月里正月正，正月十五闹花灯，花灯花，花灯红，雪打花灯好年景”……花灯编织着故事，也编织着期盼。
记者在采访中发现，此间的新春灯会规模越来越大，科技含量亦日益发达，西安城墙灯会用炫丽激光定时表演点亮夜空；法门寺展出由蚕茧拼接成龙形的灯组；LED彩灯将大唐不夜城点缀成一座梦幻城堡。正因为有了这些璀璨绚烂，逛灯会令大多数过大年“意犹未尽”的人，有一份登临绝顶一览群山的喜悦 ，将年味儿烘焙得浓郁醇厚。
与之形成鲜明对照的是，手工制作的传统花灯日渐式微。除了一些临时摆摊的商贩，各大商场、超市均难寻花灯踪迹。读幼儿园大班的田涤非的舅舅年年领着他去买灯笼，虽然小外甥对此兴趣不大，但舅舅一再强调必须送灯，“这是过年的讲究！”
打灯笼，找舅舅，舅舅躲在门后头。在中国各地，都有每年正月舅舅要给外甥送新灯笼的民俗。随着现代社会节奏的加快，打灯笼这种表达吉祥、喜庆寓意的民俗活动形式似乎已慢慢远去，成为人们记忆中的片断。
“我们小的时候没钱买花灯，都是自己亲手做的。”供职于陕西省档案馆的王小正笑着回忆，那时的孩子常常用压岁钱买来红纸、绿纸自己扎着玩。像荷花灯、兔子灯、飞机灯，全都会做。
陕西师大成教学院副教授邢纪彦告诉记者，正月里，一听见街上传来“小红孩儿，戴红帽，四个耗子抬红轿。踢一脚，踹一脚，我的灯笼坏不了”的吆喝声，孩子们便会提着灯笼出来玩。三三两两的各式灯笼聚在一起，排成长长一队，哪儿黑往哪儿钻。大人们则忙着猜灯谜，猜到了就去寻灯笼的主人讨要奖品，图个乐呵。
陕西省民俗学会副会长孔正一表示，灯笼作为特有的中国元素，是不会消失的，但其原汁原味的文化内涵却日渐被人们所遗忘。和打灯笼一样，许多民间习俗也在潜移默化地发生着种种变异。
他一再强调，中国春节真正让人感到热烈、振奋、红火、酣畅的核心部分，恰恰是这些具有浓烈民族传统文化色彩的春节活动，唱大戏、扭秧歌、扎花灯……(完)
继续浏览：1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：思玮】
|
