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[周郢]孟姜女故事与泰山
  作者:周郢 | 中国民俗学网   发布日期:2009-12-06 | 点击数:11039
 

 

 “孟姜女,哭长城,千古绝唱谁人听”——被列为“中国四大民间传说”之一的孟姜女故事,曾引起历代学者的浓厚兴趣。许多研究者发现:在全国孟姜女故事遗迹分布中,泰山地区占有突出的位置——这一带不仅有传说中的姜女故里,在境内的百里齐长城沿线,还有为数众多的姜女祠。所以顾颉刚先生把“山东省中部——淄水至泰山”地带,称作是“一个孟姜女故事的区域”。这一悲剧故事是如何与泰山地域发生联系的呢?这一联系隐含着何种史实?这显然是孟姜女故事研究中需要解决的一大问题。笔者有幸在史传与泰山文献中觅得多条材料(这些资料,均不见于顾颉刚先生之《孟姜女故事材料目录》),似可藉以揭示姜女故事与泰山的久远渊源及历史背景。
 
一、泰山唐碑中记杞梁妻哭齐长城
 
在后世流传的孟姜女故事中,最感人肺腑无过于哭崩万里长城的情节了。许多学者的研究都认为:最早传说中杞梁妻所哭之城,乃是齐长城,尔后传说演变,变易为秦长城。如清人吴震方《读书质疑》卷一云:“杞梁妻哭而崩者,乃齐之长城,孟姜女即杞梁妻也。世传附会,承袭讹言,以为杞梁死于秦筑长城之役。”(《丛书集成续编》第92册、页397,上海书店.1994)近人魏建功先生更力主此说,认为姜女故事中的“长城”是由齐而牵连于秦(见所作《杞梁姓名的递变与哭崩之城的递变》,载《孟姜女故事论文集》页44,中国民间文艺出版社.1984)。当代徐北文、张华松等学者均赞同此说。
但对此顾颉刚先生不能认同,他先在《杞梁妻哭崩的城》辩称:“哭崩齐长城之说是怎样来的?是学者们想:杞梁妻不该哭倒秦国长城的;然而她是齐国人,齐国也是有长城,安知她哭崩的不是齐之长城呢?于是而倒果为因了,于是而杞梁妻哭倒的长城便真搬家了。”(《孟姜女故事论文集》页38)继之又在《孟姜女故事研究》中纵论:“(清代学者)肯信哭崩长城之说了,但因在维持孟姜女是春秋时的齐人之故,所以说这个长城是齐的长城而不是秦的长城。……其实若被她哭崩的城确是齐长城,何以哭崩秦长城的话未起时只听到崩杞城、崩莒城之说而听不到崩齐长城之说呢?”(同上页64)因此顾先生把哭齐长城之说认定是出自后世“学者的审定”,而不是民间传说的沿变。
现笔者发现的一则新史料,可为孟姜女与齐长城的关系补一新证、进一新解。这一史料,见于泰山以西陶山(今属山东肥城市湖屯镇)幽栖寺之《优婆夷阿刘造石浮图铭》中,原文云:
 
窃以法流湛寂,窥之者莫知;妙道凝玄,仰之者无尽。启津梁之大路,火宅销炎;静尘界之妖氛,烦河息毒。有清信优婆夷阿刘,为亡过夫、亡过男,在禅院内敬造七级浮图一所。前瞻古堞,梁妻大哭之城;却背孝堂,郭巨埋金之地。西临驲驿,共飞云而竞远;东望天孙,耸崇岩而切汉。罄喉中之玉粒,市石荆山;尽箧里之琼囗,遴工郢邑。彫囗已毕,镂刻方成;涓日差时,树之胜地。晃晃明明,浮空直上,囗丹霞而暵仙掌;岧岧峣峣,独出干霄,入紫囗而拂星桥。其颂曰:巍巍宝刹,高余海碣。嶷嶷攒空,独秀园中。金轮照日,玉铎吟风。云衢翳鸟,天路留虹。丹青克妙,态巧无穷。(其一)嗟乎亡者,福田斯擅;托生上品,超然西国。法起四缘,尘消六贼。长辞欲海,永归弥勒。(其二)
 
此石今已不存,但铭文见于光绪《肥城县志》卷二《古迹志》著录,志书附跋云:“《优婆夷阿刘造石浮图铭》:在陶山幽栖寺后,无年月,疑是宋以前制,姑附于此。”清人陆心源考定为唐文,辑入《唐文续拾》卷十三,并缀附按云:“此铭见《肥城县志》,无年月,谓是宋以前物。玩其文意,当为唐末人作。”然据笔者查证,此碑实有年月可考,清杨守敬《三续寰宇访碑录》卷三著录云:“《优婆夷阿刘造石浮图记》:正书。年月在侧:开元八年二月。山东肥城。”(《杨守敬集》第八册,页第694,湖北人民出版社.2005)又清缪荃孙《艺风堂金石文字目》卷五亦云:“《优婆夷阿刘造石浮图记》:正书,年月在侧:开元八年岁次庚申二月甲申朔八日辛卯。在山东肥城幽栖寺韦驮殿。” (《历代碑志丛书》第24册、页267,江苏古籍出版社版社.1998)得此二证,可知此石盖镌立于唐开元八年(720)。
 
碑铭为习见之造塔像刻记,无甚新意,但记文在叙述造塔环境时插入的“前瞻古堞,梁妻大哭之城”一语,却对探究孟姜女故事极有价值。此语是说陶山附近的古代城堞,乃是杞梁妻痛哭之所在。考陶山附近之古城,即齐长城之遗存,据光绪《肥城县志》卷二《古迹志》云:“长城:县北二十里,俗名长城岭。《战国策》所谓‘齐有长城钜防’者也。……城因山为之,起于县之广里东十余里,入长清县界,又东入县境,又东北二十余里入泰安县界。沿泰山北岭蜿蜒而东,至胶州大珠山讫焉。”碑铭中所云“前瞻古堞”,当是指这段齐长城址而言。
而次一语:“梁妻大哭之城”,则明确将杞梁妻痛哭之所,指定为泰山附近之齐长城。——这是目前最早将杞梁妻与齐长城联系在一起的文字,表明至迟在唐代,已有杞梁妻哭齐长城的传闻出现。而且载录这段传闻的传者,是一位为民间释教信女阿刘代笔的村儒(从其文辞近于俗套,推知作者绝非博学鸿儒),因而碑文中表述的这一内容只能是时人习闻的俗说,而绝无可能是出自学者的推考。这便证明了杞梁妻哭齐长城之说系起于民间,由来甚久;而并非如顾颉刚先生所论,是后世学者的联想附会。泰山阿刘碑铭镌于唐开元八年,时间上早于抄存于天宝六年(747)《同贤记》小说及唐末贯休、周朴诗中的哭“秦长城”说,无疑是孟姜女研究的重要文献。

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