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裸裎艺术在人类文化殿堂中有着特殊的地位。但它源渊何在呢？
人类从猿演变以来，大约只有万年左右的着装生活。而此前先民二百万年的裸态生活能算作裸裎艺术的源头吗？但那仅是鸿蒙之初，混混沌沌，文明曙光的吐露还有待时日。在早期文明的民族中，一些特殊的场合还保持着裸体的习惯，如古埃及十三王朝期间，作战者须赤身裸体，但只是特殊的场景，而非全方位的生活状态。一直到20世纪甚至今天，非洲、澳洲、美洲的一些土著民族也有裸态生活的，那也只是相对封闭偏远的一隅，不仅不能进入主流社会，似乎也未出现过对主流社会辐射性、渗透性的影响，与我们习见的生活仍有遥遥的距离。
也许上述这些与裸裎艺术有着遥远的间接关系，但真正的源头还在古希腊。
更为直接的似应从奥运会说起。
相传在荷马时代，人们在体育锻炼时，腰下仅吊一个装饰性的兜布。一直到初期的奥运会还保持着这种习惯。公元前720年第十五届奥运会上，一位叫奥耳士波斯的运动员的兜布意外地脱落了，当他赤身裸体继续飞奔在跑道上的时候，全场的人们都为他健美的姿态所震惊。于是便为奥运会开创了裸体竞技之风。此后的奥运会上，运动员完全裸体出场。除奥运会外，在斯巴达敬阿波罗的赛会上，男子和儿童也都裸体参加。后来为了纪念这个特殊的功绩，在奥耳士波斯死后，人们在其棺椁上铭文记录了这件轶事。也许，这仅是以一个偶然事件而开始的一种新形式，但这偶然背后明显有着它必然的历史源渊和文化传统。可以设想，当运动场上兜布脱落之际──此时此刻，此情此景──奥尔士波斯没有羞怯退场而是继续拼搏，观众不但没有愤怒尴尬羞怯而是报以欣赏的态度，这当然与其生活习俗文化观念分不开的：古希腊靠爱琴海为生，水上生活裸态被视为平常且只有裸态才安全无忧；居于统治地位的公民远远少于奴隶，在斯巴达比例竟达到1：10，为了社会的安宁与统治的延续，古希腊社会有着普遍的尚武习俗与健身传统，体育锻炼中裸态装身则是司空见惯的事情。在有关奥运会起源的几个传说中，都与祭祀宙斯或其他神祗有关系：在传说的恢复古代奥运会的阿波罗神谕中也明确规定要向宙斯献祭，并将让各城邦停止战争、恢复运动会的协议描刻在一个铁饼上，并保存于赫拉神坛内。史学家波桑尼亚和哲学家亚里斯多德都说曾经见过它。可见希腊人起初都是以极其虔敬的态度去参加这类活动的。它们从古代因袭下来，除了竞技而外，还有舞蹈、歌唱、诗朗诵等等。在一些特别的祭祀中，也许是为了表达高度虔诚，需要裸裎躯体这种仪式。古希腊神话认为，人是普罗米修斯按照自己的形象制造出来的。那么，在人们的心目中，人的身体就有着神圣的色彩，尊严的意味。在一些神圣的活动中裸体本身就是强化了庄严肃穆的氛围，表达了对神灵的敬意与虔诚。这种习惯在古代希腊很风行，甚至一直保留到罗马时代。据记载，公元前480年希腊大战波斯的萨拉米战役告捷的时候，著名的悲剧家索福克勒斯——这位15岁的被誉为雅典最漂亮的青年，为了庆祝胜利，在显赫的军容和战利品面前，按照旧俗全身裸裎用舞蹈来表演贝昂颂歌，向阿波罗致敬。公元前四世纪末，亚历山大东征经过特洛伊时，和同伴们在阿喀琉斯墓柱周围裸体赛跑，表示对这位已逝战将的敬意。这令我们想到身为皇帝的曹丕曾率领众人在王粲墓地学驴鸣以祭奠这位建安文学的大师。
继承了希腊传统的罗马时代，酒神祭祀中就有裸裎的仪式。公开的在广场上，群众狂欢舞蹈、纵情歌唱。秘密的则在庙中举行，这时的舞蹈既是纪念的仪式，也是祭典的内容之一，由男女演员在寺庙祭坛前表演。他们都赤身裸体，肩披飘带，手拿着吹打乐器在神的面前翩翩起舞……宗教的虔敬也使人们视裸裎袒裼为神圣肃穆。在这种场合，欲念让位于信仰。人们不会鄙视身体，也不会把相关活动视为猥亵。相反，在迎神赛会中，在体育竞技中，在酒神节的游行行列中，人们常把它视为庄严与崇高。因为早在希腊人那里，娱乐神祗的最好方式，莫过于在神面前展览那俊美的、健康和力量的躯体。如果说古希腊人心灵与躯体尚未分离，还不如说他们的文化从不仇视与回避躯体，他们对于身体处以仰视的敬重的目光，他们以此赞颂人体的伟大，把它们敬为神灵。
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文章来源：民俗学博客-秦岭醴泉──张志春个人空间
【本文责编：王娜】
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