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雪橇，又称“拖床”、“冰床”，北方人俗称“小爬犁”。它是用细小的柞、榆、桦木杆，煨弯成弓形，两头翘起，在前后各有两根立柱，再在上面加上横木、铺上柳条或板条，做成长丈许、宽一尺多的小巧灵便的雪上运输工具。儿童们都可背动，为北方各族普遍沿用的日常用具。沈兆褆《吉林纪事诗》云：“冰走耙犁使犬部，雪施踏板贡貂人。”诗中讲述赫哲人，地处早寒多雪，引重之器便是狗爬犁，“驾以二犬，二人以上以鞭挥之：其速逾于奔骥”。赫哲人曾史称“使犬部”，世代喜用雪橇，并喜养狗，多者养十几条，甚至几十条。狗拉雪橇，少则套两条狗，多者套七八条狗，也有套十几条狗的。狗拉雪橇可日行百余里。［6］满族先世女真人，亦习用“狗橇”，赴黑龙江出海口北上捕鹰貂。据老人们传讲，漠北雪原，寒气透骨，白雾沉沉，给拉雪橇的狗群穿上小皮兜肚、脚上套小毛靴，防滑防磨。头狗都是很有经验的领路狗，懂得声音号令。在明镜的冰面、海滨冰山、雪丘、冻裂的冰河上飞跑，寒雾掩遮视线，全凭头狗开道，安全神速，吠叫着狂跑，成为北方猎人们最珍爱的朋友和伙伴。［7］
爬犁，实际是雪橇的一种，一般多指大牲畜挽乘用的运输交通工具。《黑龙江志稿》称：“扒犁，满洲语法喇，制如冰床而不施铁条，屈木为辕似露车，坐低，旁轮前有轭而高，驾以牛或马走冰雪上疾如飞，亦可施帷幞衾绸以御寒。”《吉林汇徵》亦称：爬犁“轻捷过于车，若驰驿，更换马匹，冰雪之地可以日行三百里，并有作车棚于爬犁上，设旁门套鹿皮围，谓之暖爬犁。”爬犁乘载货物多，适于雪地上通行，至今仍是北方农家冬季必备交通工具。
冰雪，给人类以惠顾。在古代，冰雪隆冬时节，正是最繁忙的捕猎黄金季节。北方各族先民将冰雪奉为恩惠之神。《辽史·营卫志》载：契丹皇帝每年到鸭子河、挞鲁河等地，在“天鹅未到，卓帐冰上，凿冰取鱼。冰泮，仍纵鹰鹘捕鹅雁”，或冰中钓头鱼。这虽是辽朝皇帝和贵族上层人物的游猎，也反映古代契丹人的冬猎景象。《龙沙纪略》载：“江水，始猎。参领以下猎雉，将军猎野猪于通铿河。”这是清代官员的北方冬猎。北方各族冬猎则倍为活跃。鄂伦春族猎人有生动的冬猎谣谚：冬天顶风走上山崖寻鹿，走进草甸子寻狍子，走进高山柞树林见野猪，走下高山看黑熊，登上高山土洞见紫貂，山林雪地看白兔，都柿甸子找树鸡，河边暖流看水獭。［8］貂是关东三宝之一，体小敏捷，食肉，毛皮柔细轻暖，拂面如烟，为历代贡物。冬，猎人带犬寻貂踪，或烟熏，或网擒。猎野猪，冬雪如洁白地毯，野猪踪迹留在雪上，野猪体胖跑不动，猎人用滑雪板追捕。猎熊，冬日二场雪后熊冬眠“蹲仓”，猎人寻熊藏身洞穴，堵洞诱熊擒之。冬日水獭皮最值钱，猎人知水獭习惯在冰水之间栖息的特点，在有冰层的小河中叠坝灌水，水獭露出上岸时捕获。［9］清康熙九年（1670年）流放宁古塔（宁安）文人张贲，有《白云集》，诗云：“射猎冲寒雪，冬狩极北溟。驰镳昏日月，鸣镝乱流星。鹿尾连车载，雕翎带血腥。今年膺上赏，生获海东青。”［10］冬狩诗生动描述清代雪猎的景况，气势壮阔。诗人还表露捕得神鹰海东青的兴奋心情。近年，为保护生态环境，北方各地已禁猎。上述描述是往昔冬猎的剪影。北方装束尽显冰雪环境的特点。所用质料、款式虽因习俗不一而各有千秋。但，均不尚华而不实，惟求御寒为审美最高尺度。故此，早年北服厚重大方，其名大体皆然：风雪帽、风雪皮袍、风雪披肩连衣装、风雪筒靴，等等。早年更以冬猎皮张为制料用材，帽与衣连体，衣与裤连体，喜长袍宽服，既挡风雪又可自如增衣。居住江海边北民习用鱼皮、海兽皮。以犬挽乘部落多用狗皮缝制。《黑龙江述略》称：“索伦、达呼里人尝反披狍服、黄毳蒙茸，望之生畏。”这些都是冰雪生涯中所形成的北方特有的冬服格局。鄂伦春、鄂温克、达斡尔、赫哲、锡伯、蒙古、满等民族，喜欢在长袍外，又加一件鹿皮或绣花绸缎的马褂，尤显紧身、保暖、美观。满族袍服，素有名气，端庄大方，袍长至脚面，下摆肥大，袍四面开禊，亦称箭衣。窄袖口上，往往要加块半圆形袖头，形似马蹄，俗称“马蹄袖”，便是早期冬季骑射、防护手背寒冷、随时可以抻长袖口而传下来的式样。旗袍开禊，既存长袍之暖，又为骑射之便。［11］鄂伦春族有种皮大手闷，叫“考胡鲁”，掌中留个活口，冰雪天出猎既保温，又可随时伸出五指工作，是常年冰雪生活的智慧创造，为众猎民爱用。又如，名传遐迩的北方靺鞨拉，贫富皆用，为冰雪中的宝鞋。《黑龙江述略》称：土人著履，曰乌拉，制与靴同，而底软，连帮而成，或牛皮，或鹿皮，缝纫极密，走荆棘泥潭中，不损不湿，且亦耐冻耐久，市有专肆。力食者，入冬皆依赖之，价亦不昂。”《柳边纪略》作者杨宾，诗中赞曰：“天寒曳护腊，地冻着麻衣。雪积扒犁去，灯残猎马归”，［12］便是这种生活的形象写照。其他，如鄂伦春等民族普遍常穿的“其哈密”、“温得”等，都是冰雪生活中世代创造出来的旅途常用靴。《黑龙江通志纲要》还载：北民“每以狍皮为囊，露宿其中，如悬床”。北方诸族各有冰雪中露宿的各式皮囊，制作精巧，携带方便，常常是篝火如烛，爱犬在侧，人酣眠皮囊中，不知夜阑雪狂否……
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文章来源：民俗学博客—孙炜冉的个人空间
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