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满族神话对满族一些传统生活习俗及用具的来历做了形象的解释。如满族神话说，突姆火神为帮助阿布卡赫赫打败耶鲁里，把身上的光毛火发抛到天空化为星辰，自己却变成全身精光的白石头，吊在依兰乌西哈星星上，从东到西悠来悠去，人们尊称她为车库妈妈，即秋千女神，人们荡秋千、点燃“照天灯”、升篝火及元宵节做冰灯等都是为了纪念这位伟大的女神，同时也为了驱吓恶魔耶鲁里。满族神话还讲道，者固鲁女神是天上的刺猬神，身上有光衫慈魂，是日、月光芒织成的。她为了救阿布卡赫赫，护佑天地，化为一朵洁白、芳香、闪光的芍丹乌西哈（芍药花星星），耶鲁里与众恶魔争抢着摘这朵神花，白花突然变成千万条光箭，射得耶鲁里闭目吼叫，逃回地穴中。所以人们喜爱花，戴花、插花、贴窗花、雕冰花，特别喜欢白芍药花，并认为头上戴花可以惊退恶魔。此外，满族还有许多习俗女神神话，如渍菜女神、缝织女神、歌舞女神，百花女神、吹琴抚弦女神、杂技女神、莽式（满族传统歌舞）女神、乌春（满族传统戏曲）女神，这些文化精神神话更为优美动人，脍炙人口。
满族神话具有鲜明的北方地区特色。满族星神崇拜有一个突出特点，即多为北方星空中常见的冬令星宿，这与满族萨满教的“祭冷星”（司寒）、“祭夜星”（司夜）是相一致的。被视为“万物祖神”、排在万神首位祭祀的那丹那拉呼便是居于冬令列星的中心位置。那丹那拉呼也称那丹岱珲，俗称“七仙女”，为二十八宿中的昴宿。满族神话中说她们是女性群体。她们知道突姆火神失去神力，就钻出卧勒多赫赫的布星袋，化成数百个小星星，如星球般照彻天宇，但被耶鲁里的恶风忽而拉成长形，忽而吹成圆形，后来变成了一窝长勺形的小星团，由东到西移行，就是七星那丹那拉呼，成为布星女神卧勒多赫赫的助手，星阵的领星星神。她们喜欢在天空玩耍，常常用羽衫遮住星光，使天空变得漆黑，所以萨满祭星时大声诵唱《唤星词》。夜空中流星烂然一闪是美丽的、引人遐思的景观。满族关于流星的神话也是颇有情趣的：阿布卡赫赫大战耶鲁里，风神西斯林助战，抛出一块块火石追打耶鲁里，天上的流星就是西斯林抛出的火石，是打击恶魔的武器。火石相撞发出的光就是火，石中的火转化为光驱走了黑暗，有了白昼。西斯林抛出的石头太多了，堆成了一座座山岭，而山石中的火却转化为光，所以北方天气寒冷。雪神曼君乌延，又称曼君额云，住在曼君乌延哈达神山上，此峰高耸云霄，是三女神大战耶鲁里时卧勒多赫赫所布星阵中的巨星，阿布卡赫赫与耶鲁里搏斗时，身子被耶鲁里压住，喘不过气来，猛地一挣，一声巨响，把巨星踩裂，分为两半，一半留在了天上，一半掉到地上。从此曼君雪神一年两居，在地上住时，北方大地便冰封雪冻，回到天上时则春暖花开。传说以此山确定北方季节，故雪神曼君额云为季节神。满族还有一些关于北方山河地貌形成神话。白山黑水是满族的发祥地。在满族的一些神话中尊奉长白山为“长白圣母”、“长白山主”、“长白老神”、“白山老祖”等，说他是天神阿布卡恩都里的弟子，神通广大，技艺超群，教给人类做弓箭、狩猎打渔、播种五谷、种麻织布，并常常为人类赐福除妖。镜泊湖形成的神话是这样讲的：在开天辟地时，山底下住着个火龙。他住了十万八千年。这一天他醒来，见四下漆黑，便想出去看看外面的世界。于是他张开大口喷出一股烈火，烧透了石顶，露进了阳光。他又连喷了几口大火，烧得山崩地裂，烧化了山上的石头，烧干了山下的河水，地下喷出来的岩浆和石块堵往了山口，从南边流来的河水被截住了，便成了镜泊湖，这种火山湖形成的原因是被艺术形象化了的原始科学。这些解释自然的神话带有鲜明的北方地区持包，为我们展示了北国寒边寒风凛冽、冰天雪地、夜冷星寒的壮丽的景观。也表现了满族先人对乡土的深挚的热恋之情，造成了富有个性特征的文化氛围。因此，地区特点在某种意义上说，可以作为民族特点的外延。
满族神话也反映了渔猎民族的特点。生活在东北深山老林中的满族先人以狩猎、采集为主要经济形式，方位星在他们生产、生活中有着重要的意义。因而也产生一些关于方位星的动人的神话。北斗七星称为那丹乌西哈，天上原没有七星，在七星那个地方有七个大黑洞，常常从洞中冒出七股黑烟，落在地上化为七股黑水，泛滥成灾。天神阿布卡恩都里让依兰乌希哈神把纳丹威虎里七兄弟连同东海的七座白玉山一同升到天宇，把七个黑洞堵上，变为七颗明亮的星星，给人们辨别四时和方向。宁古塔一带流传的《北极星》是一篇非常感人的神话。讲道：在宁古塔胡士哈南山坡，有个乌苏里哈拉部落，部落长叫乌苏里汗，是个八十岁的老人，心地善良，曾在牧场草甸子的泉眼救过一条小泥鳅。泥鳅为感激他的救命之恩，一天化身为一个小伙子，告诉老人：三个时辰之内这里就要发大水，您老人家赶快逃走吧，千万别告诉别人，否则就要化为青烟。但老人为了全部落的人，敲起铜锣，把大人孩子都喊起来跑到山顶上。大水淹没了部落，人们得救了，但老人却化作一颗亮晶晶的星星，这颗星就是北极星。这二则方位星神话都歌颂了满族先人舍已为人的奉献精神，他们死后化为方位星神，可见满族先人对方位星神的崇拜。满族神话说，阿布卡赫赫为了使人类能辨别方向，派五位方位女神来到人世，西方洼勒格女神，东方德立格女神，北方阿玛勒格女神、南方朱勒格女神、中位都伦巴女神。五位女神职掌方位，为人类指点方向。
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文章来源：民俗学博客－长白恒端的金楼子
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