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访山东大学文史哲研究院张士闪教授
张士闪
张士闪，山东大学文史哲研究院民俗学研究所所长，教授，硕士生导师。山东民俗学会副会长兼秘书长，中国艺术人类学学会常务理事，中国民俗学会理事、山东省民俗资源保护与开发利用研究基地常务副主任。近年来主持国家、省部级等社科研究项目10项，出版学术著作《艺术民俗学》、《乡民艺术的文化解读》等9部，发表学术论文30多篇。曾组织“乡民艺术与近现代华北社会学术研讨会”(2006•济南)等多个有影响的学术会议，并主编有数种民俗丛书等。先后获得山东省社联优秀社科成果奖、山东省政府优秀教学成果奖、山东省“刘勰文艺评论奖”、山东省教育厅优秀科研成果奖等省级学术奖励十几次，并获中宣部、中国文联首届民间文艺学术著作“山花奖”。2001年被山东省教育厅批准为山东省第五批中青年学术骨干。
关于非物质文化遗产保护方面的观点：(1)提出在研究、保护时，要将乡民艺术“还鱼于水”。“只有从乡民的具体生活出发，将乡民艺术视为乡民生活与文化的一部分，才能真正理解其魅力与真谛。”(2)非物质文化遗产保护重点应放在以人为载体的知识、技能的传承，因而保护时更要注意发挥“传承人”的作用。政府、专家、传承人三种力量形成合力，才是对于我们的“非物质文化遗产”的深层保护。
记 者：当今社会，对于传统手工艺文化保护的呼声日益高涨，您如何看待这一现象?
张士闪：传统手工艺，顾名思义，首先是与我们的传统结合在一起，尤其是与我国悠久的文化传统密不可分。为什么传统手工艺近年来保护的呼声日益高涨?这与我国目前正在经历的全球化、都市化发展过程有关。传统手工艺，在经济迅速发展过程中，曾经在一定程度上被忽视、被遗忘了。我们的社会幡然醒悟之后，开始千方百计地保护传统手工艺。当然，传统手工艺不仅与我们的传统联系在一起，也与当代生活息息相关。它从传统延续至今，还作为活态的文化传承于民间，对我们的日常生活发生着种种效用，在某种意义上堪称是我们的文化之根。一种文化不能没有根，像传统手工艺这样一种生活化的文化形式，在今天有着异乎寻常的作用。我觉得，随着社会的进一步发展，这种保护的呼声还会持续高涨，并促使全社会采取种种积极的行动。
记 者：对山东省传统手工艺保护和发展，您有哪些好的建议?
张士闪：目前，在我们山东地区传统手工艺所出现的最严重的现象，大概就是手工艺人的老龄化、手工艺资源的稀缺化。这与这我们过去整整一个世纪里的革命化、现代化运动有关。在刚刚过去的一个世纪里，各种各样的战争、运动接连不断，在这种情形下，我们文化的连续性被割裂，文化之根受到损伤。表现在传统手工艺领域，就是很多老艺人面临着后继无人的危机，没有人真正将他们的手艺绝活继承下来，传承下去，这是非常麻烦的事情。我们对此应该有所作为，目前最急需的就是为这些老艺人创造传承的基本条件，无论是用培训班的形式，还是收徒弟的形式，都可以使他们掌握的手工技艺和承载的文化传承下来。其次，我们呼吁当代学者，应该更积极地加入到传统手工艺的保护工作之中，运用他们的文化、见识、智慧、创意让传统手工艺在传统的传承保护中不断地发展、创新与再造。以发展促进传承，在传承中保持发展的良好势头。
记 者：通过田野调研，我们发现有好多中国传统手工艺品都在贴牌生产，拥有中国传统、中国特色，却没有中国品牌。现在国家大力提倡发展文化创意产业，您觉得中国传统手工艺应该走怎样的发展之路，创建自己的品牌?
张士闪：我已经注意到，在我们山东工艺美院，以潘鲁生院长为核心，已经持续多年对山东各地的传统手工艺进行拉网式的普查和抢救式的“立此存照”。关注传统手工艺的现状，以现代田野作业的理念调查传统手工艺，以种种现代手段保存技艺、建立档案，这在今天社会中具有特别重要的意义。同时，这也带动我们高校艺术设计的师生，能经常深入民间，在传统手工艺的当代生态之中感受、体验我们的文化之根，无疑将对我国艺术设计高等教育有着重大而深远的推进意义。在这样一个过程中，非常需要让传统手工艺人走出来，走上我们现代社会的前台，更直接地参与我们现代社会的发展与运作的过程之中。我认为，传统手工艺在当代的复苏离不开全社会的支持，这里面最突出的是来自政府的主导作用、来自学者的主脑作用和来自民间手工艺人的主体作用。为什么把传统手工艺人称作主体?因为学者的研究、政府的引导，最终要落实在民间手工艺人的文化创造行为和文化自觉意识上才具有根本性意义。有了三方通力合作，传统手工艺的前景将是非常光明的。
记 者：您认为此次会议的召开对我国非物质文化遗产的保护有何意义?
张士闪：这个会议的主题是“手艺创造财富”，明确地将手艺与财富联系在一起，可谓言简意赅、提纲挈领。其实，在我国传统手工艺传承发展的悠久历史中，总是与经济因素紧密地联系在一起。尽管在发展的某些时段，受到了来自国家政治或精英文化的强烈影响，但即便如此，它也不可能缺乏来自经济方面的运作与支撑。可以说，经济因素从来就是传统手工艺的传承命脉所在，只是或隐或现而已。在今天，传统手工艺不仅是现代民族国家整体文化的基石之一，也在国家文化产业发展体系中具有显要位置。我们必须调整现代产业发展的基本思路，对自然生态与文化生态保护进行通盘考虑，遵循传统手工艺发展的规律，实现传统手工艺与现代经济之间的张力性共存。归根结底，传统手工艺不是“文化遗留物”，而是当下活生生的文化现实，传统手工艺的保护与产业化发展更重要的意义在于使人们生活得更快乐，而不仅仅是在经济上争先后。(整理人：刘妮)
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文章来源：设计·中国 2009-09
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