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专家观点
“脱胎”而不“换骨”使“活化石”活起来
我考察了郁南的禾楼舞和西北一些地区的傩戏，感到最迫切的问题是怎样使这些“活化石”活起来。郁南禾楼舞，确实是民间舞蹈的“活化石”，它是原始巫文化流变与傩文化结合的产物。如果从其源头算起，已有几千年的历史；郁南的禾楼舞是唐代由瑶胞从湖南传入的，也有几百年了。广东有“禾楼舞”和“跳禾楼”、“唱禾楼”、“考兵舞”之类的，分布在广宁、肇庆、清远、阳江、化州、雷州等许多地方。
我们可以根据现实社会的要求来进行转换，把它“活化”，使其“脱胎”而不“换骨”，即传统的根基不变，用“新瓶”来装“陈酿”，就是“重新包装”。这其中最重要的是选择一些最关键的“元素”(中国传统文化所固有的)，用现代的理念、现代的技术、现代人易于接受的形式，进行重组包装，完全可以创作出具有中国气派、中国风格的现代傩舞。现在风行世界的动漫，我们有许多好题材，我们的孙悟空、哪吒、二郎神绝不比超人、变形金刚、阿童木逊色；我们的钟馗、姜太公、碧霞元君、南山圣母的故事绝对可以编创出比哈利波特、丁丁历险记、布鲁斯伯瑞更精彩的故事，创造出更为经典的绝技，其中有些傩技，如上刀梯、过火海、捞油锅、咬火犁、穿令、扶乩等，比西方的大型魔术精彩多了，而且其中的机理更有待我们研究、开发，一旦破解，正如钱学森先生所预言的，必将引发世界性的第四次工业革命。
──中山大学中文系教授叶春生
· “原生态”与“活化石”·
 传承人故事
一个医生复活了禾楼舞
“文革”期间，禾楼舞销声匿迹。如果没有一个叫傅志坤的医生，估计国家级非物质文化遗产中不会出现禾楼舞的名字。
1947年出生的傅志坤，退休前是郁南县第二人民医院医师，业余爱好写点小说、散文、小品等，最大的爱好就是连滩的民间艺术。1995年，他组织起“连滩声韵乐社”，并被选为社长。他以乐社为载体，挖掘编演民间文艺节目。
傅志坤赶上了禾楼舞最后的盛行，七八岁的时候，就牵着妈妈的衣角去邻村看人家跳禾楼。几十年过去了，他依然记得那沉闷慑人的鼓声、映红天际的篝火、悠远神秘的歌声以及似癫似狂的族人。
1996年，为挖掘禾楼舞这一有“活化石”之称的民间舞蹈，傅志坤与朱展英、朱展球等民间艺人跋山涉水，找到以前曾参与禾楼舞表演的古稀老艺人曾植祥、胡泉、邱老九、杨植南等，再三请教，记录舞蹈动作、音韵节奏和唱词，终于挖掘整理成功，在1996年第五届连滩民间艺术节上登台表演，广受欢迎。
2002年5月初，禾楼舞参加广东省首届民间艺术表演大赛获“银奖”，同年10月参加第二届省民间艺术表演赛获“银奖”，2005年10月代表云浮市参加首届泛珠三角(广东汕尾)民间艺术赛获“银奖”。2008年9月，禾楼舞应邀参加“中国首届客家文化节”，博得观众一致好评。每年连滩民间艺术节，都少不了禾楼舞登台亮相。
政府也开班培训禾楼舞传承人，年龄最小的禾楼舞者已经扩展到一群还在读幼儿园的孩子。
本期学术支持：
中山大学中国非物质文化遗产研究中心
“岭南记忆”题字：林雄
总策划：杨兴锋 王春芙
总监制：王培楠 黄常开
本期策划：吴伟鹏 杨红雨
采访统筹：陈志 戴学东 严亮
编辑统筹：郎国华
版式统筹：赵小星
采写：本报记者 蒲荔子 实习生 向杜春 通讯员 杨智昌 罗荣南
摄影：本报记者 刘力勤
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文章来源：南方报网 2009-07-09 08:56
【本文责编：思玮】
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