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(三)房屋结构与社会关系
丕且莫村彝族的土掌房分为楼上和楼下两层，楼上住人和储存粮食，楼下做饭和圈养牲畜。这种情况与彝族其他地区的土掌房结构有些不一样。在新平县老厂、新化、平甸等乡镇的尼苏人中，楼上用于堆放谷物、杂物和接待客人，楼下则是家庭成员居住和做饭的地方，大牲畜和猪鸡等圈在屋外。丕且莫村的彝族人主要住在楼上，长辈们睡在正房左边，子女的卧室是在耳房或者光线较好的地方，儿子的洞房通常在正房右边。火塘旁边有客床。
关于人畜混居的情况，这里需要特别说明一下。对于山区的彝族人来说，耕牛是十分重要的，人与耕牛的关系，实质上是人与动物及自然的关系，这是一种平等的关系。对于人与耕牛同住的情况，有两种截然不同的看法：一种认为，把牲畜圈在住处之下，可吸引蚊虫叮咬牲畜，而人们在住房内做饭，则使房屋充满烟气，也可防止蚊虫飞人；另一种认为，人与牲畜同住，是很不卫生的，牲畜的粪便以及与牲畜有关的各种疾病会使人的健康受到损害，而且疾病还会加重村民的负担，因此，人畜必须分开，实际上，所有的扶贫工作都以此为中心展开的。
房屋的居住模式反映出彝族人的家庭和社会结构。在传统的观念中，家庭成员的卧室是固定的，村子里的人都知道成年人住在哪里，年轻人(或者晚辈)住在哪里。如果一个家庭分家了，通常是小儿子住原来的房子，父母与小儿子同住，大儿子则重新建房子。
三、扶贫工作与土掌房的拆迁
(一)丕且莫村的贫困与扶贫工作
丕且莫村是云南省最为贫困的28个行政村之一，贫困成了丕且莫的象征。不论是政府官员还是学者，来到丕且莫村之后，都会赞叹这里的彝族文化保存得好，但同时也为这里的贫穷而感到震惊。人们都在为丕且莫村想办法，希望他们既能保持民族文化，又能共享改革开放的成果，走上富裕的道路。
造成丕且莫村贫困的原因有三个：首先，是自然条件恶劣，生产生活条件差。高寒山区的特殊气候使这里既不能种烤烟，又不能种甘蔗，能够种植水稻的田地都在较远的河谷地区，种植相同数量的粮食需要付出更多的劳动。其次，是交通不便，信息闭塞，受教育机会少，农民素质低，观念陈旧。再次，是土地贫瘠，人多地少，人地矛盾突出，农业基础设施建设滞后，灌溉只能靠雨水，而且又没有非农支柱产业。长期以来，村民一直是“吃粮靠返销，穿衣花钱靠救济”，人均年产粮不足300公斤，人均年纯收入只有310元。要解决丕且莫村的贫困问题，不是一蹴而就的事。
更为严重的是，由于贫困，外村的女子都不愿意嫁到这里，致使该村已超过30岁的未婚男子比比皆是。村中卫生条件较差也是贫困的因素之一。疾病会加重村民的负担，无力负担医疗费的村民会因为疾病变得更加贫困。村民的教育水平也十分有限，很多孩子无法继续上学或者进入高一级的学校。所有这些，都是当地政府极为关心的问题。费孝通曾指出：“一个站在贫困边缘上的村庄对谁都没有好处。”
丕且莫村的扶贫问题，有关方面已讨论过多次，政府官员和学者也都提出过各种建议，总结起来有下列几种：
首先，将全村搬迁到扬武镇的河谷地带。这一建议得到村民的支持，但由于政府无法为村民在平坝地区提供足够的耕地和宅基地，因此无法实现。
其次，根据丕且莫村的实际情况，发展山区优势产业，逐步脱贫。丕且莫村地处高山地区，这里的火腿在全县都很有名，很多商人都到扬武选购丕且莫火腿。鲁奎山上还有很多城市人喜欢吃的蕨菜，将蕨菜采回来晒干，即可出售。另外，这里的紫洋芋在市场上也很紧俏，每公斤售价可达10元。目前，扬武烟盒舞文化传播有限责任公司正计划推出以“鲁奎鲁克”为名的土特产品，如果市场推销成功，就可以加大收购量，使很多村民增加收入。
再次，加大在教育和卫生上的投入，也有助于改善丕且莫村的贫困面貌。卫生的改善包括改造土掌房，以及解决人畜饮水问题，教育的投人则要使在读的初中生和高中生普遍受益。
总之，必须采取多种多样的扶贫方式，改善当地基础设施，发展文化事业，强化科学技术培训和法律法规的普及教育，走可持续发展的道路。
在扶贫工作中，土掌房的改造还涉及文化保护的问题。作为彝族古老建筑的代表，丕且莫村的土掌房保留了彝族房屋冬暖夏凉的特点，但同时也显得低矮、黑暗，而且人畜混居，家户相连。这些都使村民的生活相当不卫生，也不方便。另外，一旦一个家庭的土掌房发生火灾，灾难就会遍及全村。因此，土掌房的改造成了扶贫工作的重要内容。但对于土掌房的改造，却有着不同的看法，通常有以下两种意见：一种是村民的意见，另一种是地方政府和外界的意见。
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文章来源：《民族研究》2008年第3期
【本文责编：思玮】
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