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非物质文化遗产保护与田野工作方法
主编：王文章
编者：王文章 王秋桂 张庆善 方李莉
基本信息
·出版社：文化艺术出版社
·页码：464 页
·出版日期：2008年
·ISBN：9787503935077
·版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·中文：中文
内容简介
《非物质文化遗产保护与田野工作方法》从保护方法的操作性角度，对非物质文化遗产的保护作了多视解的总结和探讨。大规模的非物质文化遗产保护工作，首先是科学地普查。为有效促进这项普查乃至研究、保护工作的顺利进行，“方法”显得尤其重要。2007年6月初，中国艺术研究院和台湾东吴大学在北京共同主办了一次“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”，来自海峡两岸的30余名学者围绕这一中心议题，积极献出自己的学术智慧，展开了全面深入的讨论。不仅对我国大陆及台湾地区非物质文化遗产保护的概况作了回顾，还介绍了此项工作的日本经验。专家们指出，21世纪开始的这次“非物质文化”概念下的调查工作，应该在前人相关工作的基础上做好追踪调查并有所突破，即继往开来。为达此目的，一定要田野考察先行。专家们的讨论阐发，不仅论及方法，还明晰了非物质文化遗产保护工作中“为什么保护”、“保护什么”和“如何保护”等问题。
目录序 王文章
在“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”上的致辞 张庆善
在“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”上的致辞 王秋桂
在“非物质文化遗产保护中的田野考察工作方法研讨会”上的致辞 田青
继往开来重“追踪”
民间文学调查的理念和方法 刘锡诚
田野作业前的案头准备 刘魁立
非物质文化普查之我见 宋兆麟
走进文化持有者的真实世界--对著名民间故事家谭振山20年追踪研究的田野感言 江帆
从“知其然到知其所以然”的深描与阐释--论江帆持续性追踪研究故事讲述者的启示意义 王志清
分门别类论方法
人乡随俗的田野作业--民俗学方法论之一 乌丙安
征集民俗文物的几个技术问题 徐艺乙
正求与反求：田野调查设问及相关论域--以佤族的一次民俗文化活动“拉木鼓”为例 邓启耀
“蝗虫法”与“鼹鼠法”：人类学及其相关学科的研究取向评论 庄孔韶
艺术田野工作方法中的文化思考--以长角苗人的艺术考察为例 方李莉
对人类学田野工作的几点体会 徐平
非物质文化遗产中民间舞蹈普查方法的探讨 马盛德
曲艺保护田野调查中应予重视的门类重叠和学科交叉问题 吴文科
仪式的空间脉络与脉络化 何翠萍
戏曲的基本特征及多样性与戏曲资源调查 刘文峰
历史视角与田野调查：我的台湾庶民戏剧研究 林鹤宜
族谱与传说：大理地区的历史记忆与社会 连瑞枝
关于羌族释比文化实地调查的收获和体会 阮宝娣祁庆富
年节文化与社火精神 张振涛
“ 呼图克沁” ： 在神圣与世俗之间 董波
五年的蓝夹缬田野考察 张琴
新工具与新思维
试谈运用影视人类学手段记录保存萨满仪式的必要性 色音
田野调查的数字化技艺--以台北天母三玉官的宫庙绕境为例 石计生林全进
非物质文化遗产保护概况与思考
非物质文化遗产保护的日本经验 廖明君用星
垃圾还是“国宝”？这是一个问题--以日本福岛县只见町的民具保存与活用运动为例 周 星
“小题大做”的强烈呼吁 赵宋光
非遗保护中从“花儿”的田野考察与“文化空间”引发的思考 郝苏民
非物质文化遗产普查工作中的遗产价值认定问题 苑利
书摘
继往开来重“追踪”
民间文学调查的理念和方法
新世纪之初在全国开展的这次非物质文化遗产普查工作，进展是不平衡的。有的地方很认真，那里的领导者和主管者，有历史感和责任感。也有些地方进展的情况很不理想，只是从面上大家都知道的抓到几个项目，申报名录而已，并没有按照田野调查的要求去做认真的调查，大有走过场的可能。对于大多数参加调查工作的朋友来讲，方法问题是重要的一环，颇有探讨的必要。关于民间文学调查的理念和方法，我想谈四个问题。
一、民间文学普查的理念和方法
21世纪之初在全国开展的这次非物质文化遗产普查，是一次文化普查，对文化部来说，应该说是一个很大的进步。回想20年前，在中国民间文艺研究会制定《中国民间文学三套集成》方案的时候，我去请文化部部长签字，批的是“文化部不管民间文学”。那时候的文化部，只管专业艺术和群众文化，民间文学是文学，不在文化部的视阀之内。我国的文化被分割成了一些小块块。所以我们工作起来是非常困难的。为了发布一个由文化部、国家民委和中国民间文艺研究会联合签署的文件，我们只好钻领导们的空子，当部长出差的时候，请主管少数民族文化工作的丁乔副部长签署的。
今天的情况完全不同了。重要的是“文化”的理论变了，政府的“文化”理念变了。我国政府于2004年8月接受了联合国教科文组织2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》，接受了“非物质文化遗产”这一术语和理念。……
……
文章来源：CFN辑
【本文责编：思玮】
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