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我在属于大众娱乐的类型电影研究中，发现了一些能够良好表明普罗普功能人物理论的样本。在教学实践中，学生结合功能人物理论来分析电影，马上一目了然。而我引进普罗普功能人物理论，并不在于要学生会使用该理论评论电影，而是要求学生能够使用这一理论来构建自己的电影故事，这也是我们研究叙事理论所必须注意的——它不是带领我们解读文本的显微镜，而是我们构建文本故事的工程图。
一个范例是法国著名导演吕克·贝松1999年编导摄制的《YAMAKASI》，港台将它翻译为《企业战士》，是一个很让人费解的翻译。YAMAKASI的语词来自非洲的一个秘密部族，指土著居民经过训练之后可以获得的一种超能力。上个世纪90年代初在法国巴黎，有一群非欧洲白人血统的少数民族裔的青年，每天进行一种特别训练，养成了他们类似于中国武侠小说飞檐走壁的一身绝技，他们就使用YAMAKASI来命名自己的小群体，吕克·贝松为他们量身定做了这部电影，由真人扮演电影中的七个主人公（分别是绰号“大炮”的达加康、绰号“探戈”的路卡、绰号“火箭”的戈多、绰号“蜘蛛”的杜里、绰号“鼬鼠”的狄耶、绰号“完投”的小陈、绰号“酋长”的巴纳）。他们每天凌晨都去攀爬摩天大楼，太阳出来时已经身手敏捷地到了楼顶礼拜晨曦的阳光。两个孩子发现了他们的秘密，在学校里也攀爬大树，要当YAMAKASI。一个阿拉伯裔的小孩加米也去爬树，但因患有先天心脏病摔了下来，送进医院必须进行心脏移植手术。天文数字的医疗费已经可观，医院的医生还要从中盘剥赚笔黑心钱财。小加米的爸爸束手无策，妈妈悲伤得要跳楼解脱自己，酋长等七个年轻人奋力救下了跳楼的妈妈，商量要像著名传说中的罗宾汉一样杀富济贫，搞来小加米的医疗费用。他们的朋友、任职警察的文森不同意他们的做法，闯到卫生部求见顾问请他帮忙。顾问口头答应，但他其实也与赚黑心钱的医生属于同伙。七个青年按计划行动，潜入七个坏医生包括顾问的家中频频得手。暗中观察他们的文森必须履行职责，大批警察出动把他们堵在卫生部顾问家的楼顶。小陈在工作的超市有一个好伙伴米其林，及时赶到现场，用空中接力接到放珠宝钱财的书包，赶到当铺换来小加米的救命钱。酋长等七人因为警察的庇护无罪释放，他们赶到医院，医生又竟以超时为理由要再勒索十万法郎，文森赶到，以警察的身份制服医生。手术得以顺利进行，小加米获救，表示长大也要当一个YAMAKASI。
电影中正好有七方面的人物，可以与普罗普的七功能相对应，但在对应过程中，发现了这样几个问题，必须给与圆满的解释。
首先一个问题是：普罗普七功能人物之间的关系究竟是怎样的。
七功能人物中有三个功能人物处于中心位置，构成整个故事的基本骨架，形成一个功能人物三角形：
the hero 英雄（主人公）
故事的基本矛盾在于the donor 受到 the villain 的迫害，the hero 路见不平拔刀相助，一方面要制服the villain，使其阴谋失败受到惩罚，同时将 the donor 搭救出困境，重回普通人的生活。由此看来，the hero 其实就是故事的“英雄主人公”，他既是作品歌颂的对象，也是整个故事的主人公；the donor 不如就直截地命名为“受难者”，是the villain 的迫害对象，也是“英雄主人公”的帮助对象；那么，the villain 的功能就是故事中“恶”的代表，他可以直称做“迫害者”。这样，YAMAKASI的核心三角应该是：
七个年轻人（英雄主人公）
小加米（受难者）——七个黑心医生（迫害者）
另外四种功能人物则处于服务的位置。
英雄当然都是心地善良而又艺高人胆大的，但红花总也要有绿叶扶持，讲故事需要曲折，英雄也要有柳暗花明式的挫折和奋起，所以他也需要有“帮助者”。YAMAKASI中的“帮助者”设置得十分巧妙——真正帮助他们最终战胜恶医生的是谁呢？原来是故事中的众警察，尤其是同为少数民族族裔的警察文森。所以说巧妙，指影片中警察并不是无原则地偏袒YAMAKASI的：警察毕竟是社会正义、公理、秩序的化身，YAMAKASI们的过火行为必然要受到警方的制止，所以YAMAKASI 们在大行侠“盗”之时，警察仍是以追捕者的身份出现在故事中，直到故事最后，警察竟然“相信”了他们编造的“故事”，文森赶到现场制服又要加价十万法郎的恶医生。警察既是法律的维护者，又是YAMAKASI的帮助者，社会角色与故事角色并行不悖，是我们要认真汲取的经验。
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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】
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