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［摘要］通过中国江南稻作区的田野调查结合文献资料的梳理分析，我认为，远古江南地区稻作生产与鸟（日）神话传说的粘连，造成了江南鸟（日）神话崇信的萌生。殷商部族的鸟（日）崇信，日本弥生时代稻作生产的崇鸟行为，是伴随着江南崇鸟食稻部落迁移兼并过程中诞生的，是中国、日本乃至东亚诸民族崇信凤鸟——鸟（日）神话崇信的渊源。
［关键词］ 鸟（日）神话；稻作生产；殷商部族
［中图分类号］ K890
［文献标识码］ A
［文章编号］ 1008－7214（2006）06－0001－08
通过田野调查结合文献资料的梳理分析，我认为中国殷商部族及鸟（日）神话崇信，是在远古江南崇鸟食稻部落迁移兼并过程中诞生的，是中国、日本乃至东亚诸民族崇信凤鸟——鸟（日）神话崇信的渊源。
日本弥生时代考古发掘表明，木制鸟形器的遗址，尚有弥生人栽培稻的炭化谷粒及稻作遗迹。一些日本的学者经过研究指出，弥生时代的崇鸟行为，是伴随着稻作生产的移入而同时发生的。当时的人们视鸟为谷（稻）魂的搬运者，并有相应的祭祀活动，被传承下来。获原秀三郎先生1996年7月出版的新著《稻和鸟和太阳之道》综合介绍了这方面的情况，他从稻作文化的角度，深入追寻弥生时代遗迹中大量木制鸟形器形成之谜。他的一些见解颇有道理。然而，他似乎还没有解开因稻作生产而形成崇鸟（日）神话信仰的根本原因。此外，他把源头归结于中国云南苗族崇鸟（日）习俗的传播，依据也不那么有力，仿佛类同于将其归结于北鸟（日）——北方文化圈崇信的味道，因为云南苗族稻作文化久远的历史还缺乏充足的证据。即便迁移前的原楚地有悠久的稻作文化，也难定论就是苗族的。所以问题的关键还是要回答，稻作与鸟（日）崇信是如何粘连在一起的，笔者在中国江南稻作区的民俗调查中，进行了初步的探索和追踪。
一
中国江南先民鸟（日）神话崇信是如何发生的呢？追根溯源是他们在谋取自己生存发展的稻作生产中，在吃鸟食，使鸟田，拜鸟灵，用鸟历中逐步形成对鸟类的依赖、崇敬和神化，以致自己的生活也发生鸟化：穿鸟衣，住鸟居，说鸟语，佩鸟饰，制鸟器，树鸟人，并与日崇拜发生粘连，衍生出种种鸟（日）神话崇信的习俗活动。在20世纪90年代，笔者利用采集到的第一手民俗资料撰写了一些文字，如《古吴越稻作生产与太阳鸟信仰》（《中国民间文化》1993年第2期）、《越地鸡形盘古神话与太阳鸟信仰》（《民俗研究》1994年第2期）、《麻雀送谷送子的传说与信仰祭祀》（日本国立历史民俗博物馆研究报告1995年6月）、《太阳鸟信仰的成因及文化意蕴》（华东师范大学学报1996年第1期），专著《中国鸟文化》（学林出版社，1996年 9月）等，就这些问题做了综合剖析。
首先，中国江南先民在觅食中，对鸟食——野生稻谷供人食用的尝试和开发，揭开了鸟（日）神话崇信源起的序幕。在口承民俗文化的代代相传中，当地的民众，把人有米饭吃及稻作生产的发生和发展归结于鸟类的功劳。千万年来，人们就此感恩戴德，铭记在心。
中国南方在湖南发现的稻谷遗迹约万年以上。然大批栽培稻作和实物的出土，还是在约七千年的浙江河姆渡文化遗址等处。在其毗邻的浙江奉化、宁波、丽水、金华等传统的水稻种植区，稻农间广泛存在着这样一种信仰观念：稻谷原是天上的宝物，由送谷神麻雀等动物偷运下来，为人间造福。1992年8月29日，笔者随中日农耕民俗考察团，在七千年前中国稻作生产的发祥地——距河姆渡文化遗址几十公里的奉化市溪口镇畸上村考察中，采访农民夏华兴（男，65岁），他说：“老古话传下来讲，稻谷是麻雀带来的，麻雀吃点谷不要紧，吃也没多少，是自家找自家的东西吃。”麻雀吃稻谷，损害水稻的收成，可老农却以为不碍事，还认为理应让它吃，因为稻种是它偷来的。稻作区流传的民间故事，意味深长地反映了这些说法。
流行于浙江宁波定海的传说云：
传说盘古开天地以后，地上本呒没人，是天上放落许多虫子，虫子变成了人。这些人繁殖得较快，不久，地上的人多得像蚂蚁。人多呒没东西吃，连草根和树皮统吃光啦。就开始偷和抢，天地知道后，想用油雨灭绝人类……一场油雨过后……人要饿煞。这咋弄呢？后来一只麻雀从天上衔来一粒谷，可这粒谷正巧跌落到石板缝里。老鼠知道后，把没吃，就做种啦。“谷粒种九年，湖广都种遍”。至今已种遍天下了。因当初稻谷是麻雀衔来的，老鼠咬出的，所以现在老辈人还说：“麻雀吃谷，呒没罪过”，“老鼠吃点呢，也呒罪过咯”。
类似的传说及异文，浙江省在民间文学普查中搜集到20多篇，遍及稻作区的各个县市。
稻谷是怎么发现的？人们怎么想到用它做主食？历史对此没有文字的记载，地下考古也只是发现它的存在而无法说明它如何被发现和利用。然而，我们的先民却以“口传的历史” ——活的民间传说传递了其中的奥秘。上面现存于稻农口头的传说，对稻谷的来历，各自以荒诞的形式，叙述了老鼠与麻雀，玉皇大帝、天鼠与麻雀、蚂蟥，盘瓠王与麻雀，七仙女、麻雀与狗联合行动将谷种从天上，或盗或受赠，或抢或偷，来到人间的曲折经历。虽然，故事中的参与者各有侧重，然而麻雀却是其间必不可少的主力军。无论哪一种护送稻谷的场景，总少不了它出场，关键时刻，总是由于麻雀的出现，才逢凶化吉，使稻谷安然得以传到人间。英国古生物学家赫胥黎曾指出，古代的传说，如果用现代严密的科学方法去检验，大都是像梦一样地消失了，但是，奇怪的是，这种像梦一样的传说，往往是一个半睡半醒的梦，预示着真实。上述有关稻谷来历的传说，也是这样的一个梦。各个民间传说不约而同地将稻谷的发现与麻雀连在一起，视它为功臣与英雄，不是无缘由的。其间遗留着当地先民稻作生产发生期的一个久远神秘的集体记忆，一种古老的文化密码：稻谷与麻雀一类鸟的关系十分密切。人们恐怕就是从麻雀一类鸟的鸟食中得到启发，发现稻谷食用的秘密，从而进行人工栽培，将其作为自己的美食。
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文章来源：学苑出版社网站
【本文责编：王娜】
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