【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   民俗生活世界
   民间文化传统
   族群文化传承
   传承人与社区
   民间文化大师
   民间文献寻踪
   非物质文化遗产
学理研究
中国实践
国际经验
立法保护
申遗与保护
政策·法律·法规·
   民间文化与知识产权

民间文化大师

首页民俗与文化民间文化大师

台湾选出三位“人间国宝”:廖琼枝·杨秀卿·陈锡煌
  作者:台海网 | 中国民俗学网   发布日期:2009-03-04 | 点击数:6691
 


 


  图左起:说唱类杨秀卿、歌仔戏类廖琼枝、布袋戏类陈钖煌。

  台海网3月4日讯 台湾版“人间国宝”出列,台当局“文建会”昨天正式指定歌仔戏第一苦旦廖琼枝、盲人弹唱艺师杨秀卿、布袋戏大师李天禄之子陈锡煌为“国家重要传统艺术”保存者,地位犹如日本的“人间国宝”,未来将编列预算协助他们薪传技艺。

  据台媒报道,此外,全台唯一的职业北管剧团─汉阳北管剧团被指定为北管戏曲类保存团体;全台最古老的北管社团─梨春园北管乐团被指定为音乐类保存团体。台南县西港刈香则被指定为“国家重要民俗”。

  这是“文建会”在新版文资法通过后,首度指定的重要传统艺术保存者及保存团体,也是继鸡笼中元祭后第二度指定“国家重要民俗”,其办法参考了日、韩等国行之有年的“人间国宝”制度。

  过去“教育部”举办过“薪传奖”及遴选“重要民族艺术艺师”,但皆为荣衔,第一届民族艺师虽曾进行过薪传并领过每月五万元新台币薪水,但一年后不了了之。

  “文建会”将上述艺师、艺术团体及民俗归类为“无形文化资产”后,他们不只拥有荣衔,还具“法律身分”,获得应有的尊崇。

  民俗学者林茂贤指出,过去台湾遴选类似艺师或团体,常空有名号未能落实薪传,今后将以“培养未来的艺师”为目标,由艺师及传统艺术团体自行招募已是从业人员的优秀艺生,“文建会”提供他们习艺的学费,还提供“薪水”或“钟点费”(艺师每个月约四万元、艺生约一万五千元)让他们安心习艺。(来源:台海网)
 

  文章来源:新浪网 2009年03月04日08:00
【本文责编:思玮】

上一条: ·[郎樱]“活着的荷马”居素普·玛玛依
下一条: ·两位老人与“寒火”代码
   相关链接
·[赵甜佃]非遗传承人身份认同政策及实践中的礼俗互动·[尹嘉璐]他者视角下的太原传统剪纸非遗传承人生活史分析
·[田小旭]数字时代口头传统影像志·[谭肖雄]地域、表征、破厄:后传承时代新南方民俗的“守旧立新 ”
·[宋嘉琪]坚守本真和顺时而变:传承人在非遗保护中的双重选择·[曾榆净 梁莉莉]“看见”多重行动逻辑下的女性传承人
·[艾晶]优势视角下广西女性非遗传承人发展路径研究·[周玉洁 梁莉莉]以“记”载“道”:传统手工艺类非遗代表性传承人记录工程口述史访谈的实践与思考
·[张文艳 张启龙 乔方辉 张统夏]非遗传承人在推动民间艺术传承与创新中的作用研究·[王晓宇 潘思薇]新疆面塑艺术的传承与发展研究
·[苏明奎]运河文化遗产的生活化传承:北运河流域民间花会的历史记忆与地方实践·[高佩英]中华虎文化在台湾地区的传承与发展
·[陈岱娜]自我经营、性别与边界:社区语境下的非遗传承人现状探析·[周波]从“身份认同”到“文化认同”:论“非遗”代表性传承人制度设计的新面向
·[王历]非遗实践、传承者在非遗商业化活动中的权利和义务·[刘朝晖]谁的遗产?商业化、生活态与非遗保护的专属权困境
·[郑鑫宇]遗产地社区讲解员与传承人的互动性研究·[杨文]知识生产与制度赋权:中国非遗传承人制度的当代实践
·[涂慷]大美工匠·[孙立青]新媒体语境下少数民族非遗传承人媒介呈现的问题与对策

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网