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4、当社与仪式
村民在自己家中举行香社活动称为“当社”。当社有固定的仪式。后起的玉皇社在活动方式上完全借鉴已有的四季社，在仪式方面几乎看不出四季社和玉皇社的差别。
1) 准备阶段
当社的地点在村民的家中，神轴大多挂在堂屋的正中间，神轴下面摆放着神案。请神轴的时间并不固定。四季社的神轴有当社的当天去请的，也有这家接社完以后，下面接的那家就把神轴请回去。神轴平时并不挂在外面，只在当社这天才挂出来。
玉皇社的神案上摆着的供品有：八盘菜、八个茶碗、酒盅，五枝烟，还有馒头、水饺、香蕉、桔子、苹果、面包、炸鱼、炸肉、方肉、方豆腐、整鸡等。桌子两边的椅子上都铺着红色的垫子，是给老子和玉皇准备的。老子和玉皇有位置上的尊卑。老子在上座，玉皇在下座。村民的解释是：“先有老子后有天。虽然玉皇的官职大，但是老子的岁数大。”神案桌子上围着桌围子。在紧挨着神案的地上放着一个茶盘，里面放有香炉、供品、酒水，专门给地藏老母准备的。据社友们说：“因为万物生长都是依靠地下，所以每次上供的时候都有地藏老母的份。”
四季社神案上摆的供品与玉皇社不同，老母吃素，不吃荤，都供素碗，供品一般为芹菜、豆芽、油菜、黄花菜、豆腐等，而且都是生的。豆芽和油菜多用红绳捆称一把，上边放上菜头。季节不同，供品也会有所不同。如果有荤菜（鱼、肉等）那也是为老母之外的其他神灵准备的。四季社接季时用彩纸叠连花盆，分三层，最底下一层是个墩子，贴有剪的红纸花，上边两层是花瓣，最上边是一个中间有黄色花心的大红花，花瓣上挂着成串的小元宝。莲花盆手工扎制，做工精致，造型美观，是上好的手工艺品。供品中还有用彩纸叠的五色元宝：黄的、红的、宝蓝的、黄金的、白金的。在元宝上还贴有剪的红纸花，中间的叫“团花”，两个角上的叫“角花”。四季社接老母神案上，放着盛有素菜的八个碗，再加上苹果、桔子，一共十个碗，再放上八个茶碗、酒盅，八双筷子。在条几上把五个莲花盆“一”字摆开。在神案前面的地下，也为地藏老母专门准备有供品。
四季社接季时很多家庭还要上平安供。。上“平安供”的桌子摆在天井的正中间，摆了和老母神案前一样的十个碗，再加上鱼和肉，一共十二个。放上十个茶碗、酒盅，十双筷子。每张桌子上放一个香炉，香炉里边装的是小麦。
按照传统的做法，应该早上给老母吃面片，中午吃馒头，下午送的时候吃水饺。现在嫌麻烦一般只供馒头。
2) 请神
准备工作做好以后，就要请神了。请神的时间一般是在上午八九点钟。
四季社的请神仪式比较正规。社友们把供品摆好以后，就开始点香，准备请老母。先在院子里，领头的点上一把香，插到桌子上的香炉里，手中还剩下三根。五个老年妇女站成一排，领头人站在中间，两边各两个。她们面朝着南方，开始唱佛，请神仙下来。唱完就算请下来了，领头人再把手中的三根香插到香炉里。
然后她们五个又站在堂屋门口，还是原来的顺序，这次面朝老母像。先把香点好，放到香炉里，手拿三根。开始唱请老母的佛。
请老母
三柱真香举在空，俺请老母下天宫。老母一听心想到，急急忙忙下天宫。
铺头凤缯头上戴，八卦仙衣穿身中。百褶罗裙腰中扎，脚下穿上登云鞋。
老母打扮完备了，吩咐轿夫抬轿来。老母上了八抬轿，金扇银扇龙凤扇。
金灯银灯龙凤灯，金瓜钺斧朝天镫。扎子吹的是好听，一对佛手耀眼明。
一驾云头来好快，众位善人来接迎。俺把老母接到家，全体弟子来点茶。
俺请老母上边坐，金童玉女相陪着。许许金碗第一盅，许许金碗第二盅。
酒后一日回家去，花姐童子来接迎。
阿弥陀佛。
唱到老母来到大门厅，就让开路，让老母进来。
在唱的同时在椅子上铺红垫子，挂上桌帘子。先奠酒，说是酒，其实是白糖水，因为老母不喝酒。然后点灯，拿出一盏比较原始的豆油灯，点上。这些做完了，佛也唱完了。这样就算请下老母来了。专门找了一个垫子，磕头用的。请下来后，每个人都磕头。
玉皇社的请神仪式比较简单。由于玉皇社主要是在村民家的室内活动，请神仪式也是在供奉有神轴的堂屋举行。社友们只是通过念佛，请下玉皇、老子等神仙，然后再烧香即可。
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文章来源：雅俗簃——叶涛的博客 2009-02-04 22:38:00
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