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根据古籍的记载概括地说，上面的内容说明两点：
其一，古人记下两位不同母亲的不同身份和生活地域的黄帝，一位黄帝的母亲叫附宝，一位是有熊氏黄帝母亲叫吴枢。根据《史记三家注》（包括《大戴礼》等）、《竹书纪年》等古籍和古人的纪说，轩辕黄帝生在天水，生活地域在汇流泾谷水、轩辕谷水的渭河流经地，相当于今天的甘肃、陕西地区。如果说天水地区渭河流域谷地是黄帝出生地，那么《山海经·西次三经》说的轩辕丘在“洵水出焉，南流于黑水”的地方是合理的。参考《水经注》等，笔者研究认为洵水、黑水，指陕西省秦岭与南面米苍山、大巴山之间的汉中地区，汉水河谷地。黑水指汉水，汉水上源有黑河，在陕西省的留坝县至勉（沔）县。洵水就是洵河，自洵阳流入汉水。古人把洵河流入汉水前面的河段称为黑水。这个地理位置的西邻便是嘉陵江发源地天水市，而且是重要支流西汉水的源地。因为洵水、黑水的地缘临近天水，所以古人说黄帝的轩辕丘在天水是合理的。
其二，根据古籍的记载，不能排除有熊黄帝在新郑的说法，因为后来的有熊氏黄帝是在有熊这个地盘即位成为黄帝的。《史记·五帝本纪集解》“少典之子”解说：“皇甫谧曰：‘有熊今河南新郑是也’。”《史记·周本纪》记载：“帝纣乃囚西伯于羑（yǒu）里”这段话时说“有熊九驷”，《史记正义》引用《括地志》解释说：“郑州新郑县，本有熊氏之墟也”，说明有熊氏黄帝的旧城在今天的新郑市。
这样便提出新的问题。就是说，古籍和古人的说法，证明新郑是有熊氏黄帝即位的地方，是有熊氏黄帝成就的都邑地，但是不能证明新郑是有熊氏黄帝生长生活地域的故里，而且《史记·五帝本纪正义》还解释说：“《舆地志》云：‘涿鹿本名彭城，黄帝初都，迁有熊也’。”古人在引用这些依据材料时，仅仅停留在“有熊氏之墟”在新郑的层面上，没有说明新郑是黄帝诞生和生活地域的“故土”。作为说法，笔者认为，不排除新郑是黄帝故里，但是应局限在有熊氏“母曰吴枢”的黄帝族系时代范围。因为根据东晋前秦时期王嘉的《拾遗记》，黄帝产生在“有熊之国”，根据《舆地志》，黄帝是从涿鹿，今天的北京地区迁到“有熊”，成为“有熊之国”黄帝的。所以，“母曰吴枢”的黄帝，不是新郑土生土长的族群。还需要指明的是，“有熊之国”黄帝的这个历史过程目前尚不清楚，所以“母曰附宝”的黄帝与“母曰吴枢”的黄帝是不是有必然的联系，这些问题需要弄清楚，恰恰这是重要的历史过程内容。如果不能解说这些问题，当前就不能简单地认为“母曰附宝”的黄帝与“母曰吴枢”的有熊氏黄帝是同一回事。所以笔者认为，尊重并保存古人的纪说，探索黄帝、轩辕黄帝与有熊氏黄帝的关系以及历史过程，才是今天学界历史文化学者研究的责任。
二、民俗调查与考古地域吻合的嫘祖故里
2002年12月吉林文史出版社出版，李学勤、张岂之主编，吴汝祚负责编的《炎黄汇典·考古卷》认为：“把考古资料和传说记载下来的史料结合起来研究，是可以做到去伪存真的。这是史前史研究必
然要走的道路。”这是探索求是的研究途径。
1、民俗调查嫘祖的生活地域。从笔者当前掌握的资料看，嫘祖的生活地域，尚有山东鲁西南地区和山西汾河流域的说法等。从民俗考察、古籍印证、考古发现的综合研究角度看，嫘祖的生活地域主要在四川绵阳地区涪江流域的盐亭县、长江三峡湖北宜昌西陵峡地区及东北面荆山南麓沮（jù）水流域的远安县、河南新郑南面驻马店地区的西平县。这三处的民俗流传相似，有考古实物和古籍记载印证，结局都是黄帝娶嫘祖为正妃，推动蚕丝业。因此，跨黄河、长江流域的嫘祖生活地域，需要做出探索分析。
2、从考古出土纺轮的分布探索嫘祖生活地域。从西往东说，四川涪江流域盐亭县、湖北宜昌地区西陵峡至远安县、河南西平县都有嫘祖民俗流传和遗存，有考古遗物的发现，有古籍的说法旁证嫘祖生活地域在这些地区的某处。
首先，从考古发现角度说，三地都有远古时代的纺轮（锤）出土。1993年7月成都科技大学出版社版王德奎、赵均中主编《嫘祖研究》，1992年《四川文物》第3期，1998年3月伊犁人民出版社版岳定海、王德奎、李照明著《嫘祖故里大揭秘》，例如四川绵阳市博物馆存放的文物，1993年3月13日《绵阳日报》刊登赵均中、洲洋撰文，4月23日何志国撰文记载，四川盐亭县出土的陶纺轮有5种样式，数量多，有蚕茧遗物出土，晚于距今5000年的大溪文化。长江三峡地区，特别是西陵峡往东到湖北宜昌地区的新石器时代遗址群，数量繁多，出土文物丰厚，是连续的新石器时代的族群繁衍生活地域。根据三峡文化研究专家，重庆师范大学历史与文博学院，三峡文化与社会发展研究院研究员杨华等人的研究，这些遗址群，有距今万年前的新时期早期长阳桅杆坪遗址，有距今6800年左右的秭归朝天嘴、三斗坪、中堡岛新石器早期“城背溪文化”遗址等，有距今5000年前的巫山大溪、宜昌中堡岛、杨家湾文化遗址等，有距今4000多年的屈家岭及晚些时候的石家河、龙山文化特色的宜昌市三斗坪中堡岛、杨家湾、清水滩遗址遗存等。这些遗址都有数量可观的石质或陶制的纺轮出土，有蚕茧遗物出土，证明距今4000年前长江三峡流域地区的蚕丝业普遍存在。这些考古研究资料，可以参阅1999年第1期、2000年第1期、第2期《重庆历史与文化》，杨华《长江三峡地区新石器时代遗迹的考古发现与研究》；日本早稻田大学2005年1月出版《长江流域文化研究所年报》第3号杨华《长江三峡地区考古文化综述》等。2006年11月1日河南日报记者王大庆、通讯员孙力在《河南日报》第3版河南新闻版报道，西平县董桥新石器遗址出土残缺的陶制纺锤。
以上涪江盐亭、三峡宜昌、河南西平三地的考古出土实物与嫘祖开拓蚕丝业的民俗流传地域吻合，可以旁证这些地域是嫘祖带动蚕丝业的地区，但是这些文物不能直接证明某地是嫘祖开创蚕丝业的源生地。因此需要继续勘查研究，加大考古调查力度，弄清楚三地有关嫘祖民俗流传的具体内容过程， 结合古籍记载，探索黄帝与嫘祖联姻的历史现象，才能够合理地解说黄帝娶嫘祖的内容，才能够合理地解说黄帝的故里。
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文章来源：光明网-光明观察 2009-02-06 15:12:09
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