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这个家庭戏班过去会演的皮影剧目甚多，卓幼儿在世时，能连续演４０晚不重复。现在所能演者，只有《西游记》故事中的《波月洞》和《火焰山》，以及《张四姐下凡》、《程婴救孤儿》、《肖光祖拜寿》等少数几出。这些剧目由其祖先传下，演出无须底本。《红军桥》之类是陆丰专业皮影剧团演的，解放后创作的，业余老皮影从来不做这个。
迄今明确可考的卓家班世系为：卓勤（约活动于上世纪２０年代至４０年代） 卓幼儿（三四十年代至７０年代） 卓木宇*9穴３６岁）、卓木标（３２岁）、卓建州（３０岁）。环林村皮影戏班现在从艺人员１２人，除卓木宇兄弟等家庭成员外，还特别邀请南塘墟的老艺人蔡娘仔、黄娘切（７９岁）、内湖寨老艺人陈忠尧（７６岁）等加盟；此外还有两名女性艺员，主要负责后台帮唱。
蔡娘仔的父亲蔡强，是解放前陆丰一带著名的皮影艺人。蔡娘仔、黄娘切的皮影技艺，都是从小跟蔡强学的。蔡娘仔擅长皮影操纵，一个人能演生、旦、净、丑等各种角色，边操纵影偶，边唱、念配音。他说，已往有时候一个人要包演一出戏，甚至包演整个晚上的戏，“皮影人整出戏要全部懂，各个角色都要懂，都要会做，公婆生旦都要懂才可以配音。不是说当旦的才唱旦。”“实在没办法时，就唱少一点，做武戏，来打架，这样就很简单，能应变。到现在多年没有做，很多都忘记了。”这次我们亲眼目睹了他精妙绝伦的表演技艺。年过８０的蔡娘仔，边灵活自如地操纵影偶，边以当地方言唱、念戏词。其声音中气十足，分外响亮。尤其模仿旦角的声音，巧妙地运用变声，唱出尖咧声口，与女子无异，听众常常为之哄堂不已。据说，“蔡娘仔”这个名字，就来源于他能够逼真地模仿女性声口。
蔡娘仔的小儿子蔡锦镇，现年３７岁，是陆丰专业皮影剧团的主要演员之一，由于剧团经济原因，多半时间在深圳打工。蔡家皮影技艺的承传目前也仅知道三代，即：蔡强→蔡娘仔→蔡锦镇。
黄娘切１３岁从蔡强学皮影，开始时什么都学，从操纵影偶、唱念到乐器伴奏都学。后来嗓子坏了，就以乐器伴奏为主。吹大唢呐，打鼓锣、拉胡琴全会。１９５７年黄娘切与蔡娘仔等人一起组建专业皮影剧团，直到“文革”解散。１９７５年剧团恢复时没有回团，被安排在甲东医院工作，退休后每月工资三四百元。在环林卓氏皮影戏班里，黄娘切除演出时负责打鼓、指挥乐队之外，还负责戏班的收支分配。黄娘切的后人没有人从事皮影工作。
陈忠尧没有念过书，其皮影操纵和唱腔技艺是解放前得老叔公陈再（人称“皮猴再”）口传而学来的。陈再“四清”时去世，当时６０多岁。据说陈再没有教过别人，陈忠尧便成了陈再惟一的传人，而陈再的技艺来自何处，连陈忠尧也不知道。所以关于陈再皮影技艺的传承，我们只知道两代，即：陈再→陈忠尧。现在，陈忠尧与蔡娘仔一起，在卓氏兄弟的皮影班中操纵皮影，是该班最主要的骨干之一。这次考察，我们目睹了他与蔡娘仔配合默契的表演。值得注意的是，谈到陆丰皮影的来源，陈忠尧肯定地说：“陆丰皮影不是从潮州来的。”这和前引台湾学者的有关说法似可相互参证。
老艺人们回忆，旧社会做皮影是为了赚钱，为了谋生。那时候一个班子通常有五个人。影窗用一种白的油光纸做成，高一米上下，影身大概七八寸。两个人并排坐定在影窗后面操作，不像现在这样跑来跑去。豆油火在二人中间。一个人能操作三四个皮影身。
戏班所用影人、影景等俱由牛皮凿出，用油漆勾出形状，后期又覆上透明胶片以资保护。最老的皮影是无色的，影身独手独脚，用一支箸（操纵杆子）操纵，操纵杆连缀在影身胸前。以前影偶不会转身，要倒退走，一跳一跳的。当地有俗话说：皮猴倒退行。后来改革了，才做两只手，影人手、脚都由竹枝连缀，以便操纵。该戏班以前光源用豆油灯、汽灯，现在也改用电灯，但比专业剧团简陋许多，所以影像不够鲜亮。
陆丰传统皮影演出有“洗钗”等净场形式和《搬仙》等开台例戏。以前，“洗钗”除杀雄鸡、放爆竹之外，还有“贴符”。这一仪式乃应当地人要求而做，当地人不请则不做。“贴符”就是贴符号、念咒语，如请神咒语念：六丁六甲，十九丁开，我今南斗乾元，北斗七星君，乾元月是真雷，司命君敕令，有天王敕令……急急如敕令，急急如敕令。农历七月十四晚，环林卓家班初到南塘镇新墟二村，正式演出前，所有观众一律退出场外，班主燃放鞭炮等，以示净场，但省略了杀雄鸡等仪式。之后演出《搬仙》（跳加官等），但未表演传统的“大头坎”形式。
环林卓家班依然采用传统的上半夜武戏、下半夜文戏的“半夜反”演出形式。他们在南塘镇新墟二村的演出剧目是：农历七月十四：《杨文广收妖》（武戏）与《张四姐下凡》（文戏），七月十五：《三打白骨精》（武戏）与《程婴救孤儿》（文戏）。两晚的演出都在七点半左右开始。由于武戏时间短，所以不到九点文戏就接着开场。第一晚十二点刚过演出即告结束，第二晚的结束时间是凌晨一点半。
该戏班演出一直唱白字，唱腔、伴奏没有变化，配乐依然采用正字武戏的大锣鼓和大唢呐，白字戏的二弦、椰胡等。大约在八九年前，他们也曾一度用录音机放音配乐、配唱，但不久即遭到观众反对，于是恢复旧制。
以往只要农闲，都会有人请皮影班去做，一年不断，尤其在节日做得更多。如果某村有人非正常死亡，就更要请皮影班去演，所以皮影演出往往带有超度亡灵的性质。现今皮影戏的演出没有多少市场，几乎纯粹是为了七月“祭孤”的需要。群众认为，“祭孤”时孤鬼过多，怕死鬼与阳世人争看戏，便专门请皮影戏让其观看。另外据传皮影也有制煞的作用，遇到凶事的村落（如有人非正常死亡），有的也请皮影演出以求解厄。但这种情况不多，环林卓家班每年最多遇到三四次而已。该班今年农历七月的演出时间和地点如下：
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文章来源：学苑出版社网站
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