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吕微是民间文艺学家中的哲学家。哲学最突出的特点是思辨，思辨性文字大多佶屈聱牙。《神话何为》在吕微的诸多著述中算是最深入浅出的了。思辨着、对话中的吕微往往要扮演许多不同的角色：
1．提问者。吕微总是不断地提问，对别人提问，也对自己提问，在别人以为没有问题的地方提问，对每一个细节穷追不舍。吕微乐此不疲，他认为“始终保持自我反思的态度是研究者应当具备的基本素质。”
2．学术代理。吕微要代理普罗普、代理荣格、代理闻一多、代理顾颉刚……代理整个学术界对每一个问题发表各种各样的意见。
3．答辩人。吕微同样要对这些问题做出自己的解答。但是，所有答案都可能受到反思着的吕微的再次拷问。
4．法官。按照民间文学的逻辑，提出问题即“缺乏”，解决问题即“缺乏的结束”。如何结束众声喧哗的对话与争辩，给出令人满意的答复，是法官的职责。
这种穿越时空的学术对话无形中呈现出一种富于学术史意义的效果：“本书的研究在一定程度上也就是以个人研究的形式再次重复了学科发展的历史进程。”从这个意义上说，追随吕微的思想进程与写作进程，我们完全可以把本书当成一本“学术研究的指导教材”来进入阅读。“授人以渔”当然比“授人以鱼”更加重要。
吕微：《神话何为——神圣叙事的传承与阐释》，社会科学文献出版社，2001年
本文原刊于《民俗研究》2006年第2期
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