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〈理论问题〉
记谱和记谱法的研究，就其广义—音乐表现和传播的方法—而言，是民族音乐学研究中最不发达的领域之一。20世纪末，我们还能听到19世纪欧洲中心论的回声，还有些人在批评非欧洲记谱法的所谓缺点，把欧洲记谱法当作所有记谱法不言而明的标准。研究非欧洲记谱法往往专注于亚洲古典传统中的书写记谱法，仅仅专注于基于外部图像形式的描述分类，不太关注从理论上构成、启动所有记谱法以及如何形成音响、概念和文化三者联系的内在逻辑体系。也许非图像、非书写体系更需要理论研究。
西方记谱体系的缺点。西方音乐史中的方法是，把记谱体系分为五线谱、纽姆谱、文字谱（tablature）和数字谱等。这样的形式概念忽略了记谱休系的功能、意图、传播、音乐等维度，逻辑上也有问题。存在明显的不一致，如文字谱有吉他指法图和中国古琴的表意记谱法，前者描绘、后者描述表演者奏出所需音型的手指动作；而另一方面又包括16世纪西班牙键盘音高数字的格子图形和当代爪哇数字记谱法，二者都规定音响特征而非发声动作。数字记谱法既包括表示音阶的、也包括表示绝对音高的、还有木琴键的（非洲）以及拍子组的编排次序（西藏宗教诵唱）。因此记谱体系形式主义的概念化不仅未能揭示体系的基本逻辑，实际上也因强调表面的相似与差异而歪曲了音乐。
西方记谱法的具体缺点如胡德所说（1971）主要有四方面：乐音表演方式的模糊性（如一个颤音的首尾音、速度和强弱要靠风格史中口头传统的知识才能掌握）；缺少音色的指示；力度指示的相对性；无法表现节奏的细微处。
规定性与描述性记谱。规定性（phonemic，emic,音素性或主位、局内）记谱和描述性（phonetic, etic, 语音性或客位、局外）记谱是西格50年代借用语言人类学家派克（Kenneth Pike）文化研究的视角所创立的概念，指记谱细节多少的差异，但埃利斯的窄式（相当于规定性）和宽式（相当于描述性）记谱的区别是更好的说法。窄式记谱最著名的例子是巴托克为东欧民歌的记谱，他试图通过复杂的变形符号扩展欧洲记谱法，细节如此复杂，以致记谱者本人必须亲自进行翻译，译成宽式记谱来澄清旋律线，并将原谱和翻译谱对照列出。（谱例六）
个体的差异和主观性。比较不同的记谱者对同一音乐的记谱，是博阿斯的首创。1964年在美国民族音乐学学会的年会上（主题是：“记谱和分析”），四位学者各自记录了同一首非洲布须曼人由乐弓伴奏的歌曲。最明显的差异是：有人画出了旋律线、记下基音；有人只记下上方泛音；另两人则基音和上方泛音都记。这类集体记谱都强调主观性和个体差异，对客观主义的记谱理论提出质疑。（谱例七）
对霍氏范式的挑战。随着民族音乐学兴趣从关注音响技术特征转向作为人类文化的现象，从作为产品的音乐转向对过程的调研，从专门强调“原始音乐”和东方古典音乐理论转向研究广泛的传统音乐和流行音乐，记谱上则表现为向霍氏范式的挑战。如孔斯特强调解释爪哇音乐要按爪哇自己的音乐概念，再加上胡德的“双音乐性”—研究一种音乐文化的同时要学习表演该文化的音乐，所有这些共同引发了记谱上一场静悄悄的革命，加美兰的西方式记谱渐让位于爪哇的数字记谱；非洲音乐也产生了一些新的记谱法，如音高的数字记谱法，而节奏记谱法则更多，如拉班舞谱式的节奏谱。
谱例：西非打击乐的“拍子盒式记谱”（见柯汀 1970）。（谱例参见下页）
有些学者对这些革新不安，重申霍氏范式的标准化，要求停止任意的实验。欧洲记谱法的缺陷有目共睹己有一百多年，但民族音乐学大多数学者直到近几十年还认为霍氏范式的折衷是可接受的。关键是这种折衷在实际运用中是否导致错误概念、违反音乐逻辑、歪曲客观音响事实。
概念记谱。20世纪末记谱的发展似乎离开了经典，即离开了客观—发现程序的记谱、而走向概念记谱，试图为一种音乐体系的基本概念和逻辑原则提供曲线型图像。在经典的霍氏记谱中，音乐特征被认为是未知的，等待以客观表现乐音的方法来加以发现；记谱者负责精确、尽力记下乐音所有的客观特征，那样也许会导致重要发现。而在概念记谱中，音乐的基本特征被当作是已通过田野工作、表演学习课、传统记谱等研究而已知的东西。因而记谱已不再是发现手段，而只是对文化和音乐的基本概念的定义和举例。概念记谱的例子可见下面西藏央移谱，其中a）央移谱（中间图）与音高-时值图象记谱比较；b）前三条旋律线记于西方五线谱上；c）上述旋律的一种自动记谱图象；d）自动记谱仪记谱。（谱例九）
记谱采取何种形式，取决于什么形式能最清楚、最有效地说明音乐体系和表演中概念和声音之间的关系。用图像法、西方记谱法，还是用数字记谱法，取决于旋律的音乐逻辑。也可几种方法配合使用。
概念记谱不同于规定性记谱（怎祥使乐曲发声），也不同于描述性记谱（音乐表演怎样实际发声）。概念记谱的目标可定义为：“为了用视觉上可理解的形式、精确表现一首乐曲和一种音乐文化载体中基本的音乐因素。”（斯托克曼，1979）
〈记谱程序〉
１）读相关材料后听录音；２）听后判断大致结构；３）确定音高及音程各有几种；４）祥细记下第一乐句；５）大致记下其余部分；６）若有歌词则将其填入，以解决节奏问题；７）以半速播放磁带加以核对；８）用正常速度播放再核对；９）一、二天后再核对。（内特尔，1964） [未完待续]
汤亚汀编译：《西方民族音乐学方法论概要》(上)，载于《中国音乐学》2001年第2期。
注释：
作者简介：汤亚汀(1947─ )， 现在上海音乐学院任教(上海 200031)。
① 迈尔斯原书各章作者如下“田野工作”,Helen Myers；“音乐民族志”, Anthony Seeger;“记谱”和“记谱法”,Ter Ellingson；“风格分析”, Stephen Blum；“图像学”,Tilman Seebass。文中不再一一注出，仅注出本书以外其他材料来源， 用见(×××， 年份)形式表示。
② 本节参照Meyers一书“乐器学”一章， 作者Genevieve Dournon。
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文章来源：上海音乐学院音乐学系：2005-10-18
【本文责编：思玮】
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