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[27] 顾禄《清嘉录》卷五“五月”，上海文艺出版社影印本1985年。
[28] 富察敦崇《燕京岁时记·天师符》，见潘容陛、富察敦崇《帝京岁时纪胜·燕京岁时记》第65页，北京古籍出版社1983年。
[29] 《民社北平指南》，转自李家瑞编《北平风俗类征》上册，第76页，商务印书馆1937年。
[30]А.М.АЛЕКСЕЕВ,КИТАЙСКАЯ НАРОДНАЯ КАРТИНА, CTP. 222-223,ИЗД.《НАУКА》, МОСКВА,1966.
[31] 毛礼镁、流沙《江西的跳傩与傩戏》，中国傩戏学国际学术讨论会论文(1990年3月)，转自周华斌《傩仪面具的沿革——兼谈傩面与戏面》，台北：《民俗曲艺》第69期，上册第159页，1991年。
[32] 赫刚、姚光普《梓潼阳戏的文化浅识》(同上注)。又，于一、王康、陈文汉在《四川省梓潼县马鸣乡红寨村一带的梓潼阳戏》说：“戏神有坛前供奉的正神、天上三十二神、地下三十二神三种。”地下三十二神中，除了太白、四值功曹、统兵元帅、白鹤童子、雷公电母等外，还有钟馗。(王秋桂主编：民俗曲艺丛书，财团法人施合郑民俗文化基金会出版，台北，1994年，第52～54页。)
[33] 胡天成《四川重庆市巴县接龙区汉族的接龙阳戏》(王秋桂主编：《民俗曲艺丛书》，财团法人施合郑民俗文化基金会出版，台北，1994年)，第61～～63页；第339～341页。
[34] 施汉如、杨问春《“镇钟馗”傩仪记》，《民俗》(中国民间文艺家协会主办)1996年第2期，第35～37页。
[35] 郭若虚《图画见闻志》卷六；叶梦得《石林燕语》卷五。据胡道静《梦溪笔谈校证》第987～988页，上海古籍出版社1987年。
[36] 李薦《德隅斋画品》。据王树村《略说馗馗画》，见王阑西、王树村主编《钟馗百图》第8页，广州：岭南美术出版社1990年。
[37] 金农《醉钟馗》，王阑西、王树村主编《钟馗百图》之图12。
[38] 周密《武林旧事》卷十(西湖书社1981年)第156页。清·姚燮《今乐考证》有著录，《中国古典戏曲论著集成》第十册第70页，中国戏剧出版社1959年。
[39] 陶宗仪《南村辍耕录》第309页，中华书局1980年。
[40] 周贻白《中国戏曲史发展纲要》第119页，上海古籍出版社1979年。
[41] 《钟馗显圣》(山西师范大学戏曲文物研究所编《中华戏曲》第三辑第1～117页，1987年)。茆耕茹《目连资料编目概略》有著录(王秋桂主编：民俗曲艺丛书，财团法人施合郑民俗文化基金会出版，1993年)，第79～80页。
[42] 郑之珍《目连救母劝善记》，《古本戏曲丛刊》初集第二期(该刊编刊委员会，1954年)。
[43] 傅惜华《明代杂剧全目》第242页，作家出版社1958年；庄一拂《古典戏曲存目汇考》中册第651页，上海古籍出版社1982年。
[44] 《也是园藏书古今杂剧目录》，清·黄丕烈编目本，见中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成》第七册第393页，中国戏剧出版社1959年。
[45] 姚燮《今乐考证》，见中国戏曲研究院编《中国古典戏曲论著集成》第十册(中国戏剧出版社1959年)第137页，据北京大学出版组1935年景印本。
[46] 《古本戏曲丛刊》第四集八十，第1～34页，古本戏曲丛刊编刊委员会辑，商务印书馆1958年。
[47] 罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》。现存最早版本为明万历26年(1598)刻本。此据上海古籍出版社据上海申报馆印本并参照步月楼复刻本排印，1985年。
[48] 笑笑生《金瓶梅词话》。现存最早为明万历45年(1617)刻本。此据人民文学出版社戴鸿森校点本，1985年。
[49] 周贻白说：这句唱词“一方面比其为魁星，一方面则比之为钟馗。故《五鬼闹钟馗》或亦作《五鬼闹判》，可见其皆与宋代百戏中的舞判具有渊源。”(《中国戏曲发展史纲要·明代的戏班及其演出》第341～342页，上海古籍出版社1979年。)
[50] 张心其《天下乐》，见《曲海总目提要》中册，第1033—1035页，人民文学出版社1959年。
[51] 刘半农、周明泰《五十年来北平戏剧史材》(几礼居戏曲丛书第二种，1932年初版)，一函六册，所引资料，凡光绪年间的大部分见第一册，少量见第二册，凡宣统年间的见第二册。北京首都图书馆古籍部藏。
[52] 周贻白《中国戏曲发展史纲要》第444～445页。
[53] 《最新昆弋曲谱初集》第94～99页，北京明明印刷局1918年。编辑人：市隐；发行人；校阅人：寄蜉；发行人：文实权。
[54] 《蓬瀛曲集》未见，时代未详。胡万川教授引征此戏文后说：“除了将钟馗前后一俊一丑的缘故交代清楚以外，并且使人因而对这位‘英雄奇男子’(戏中语)的境遇更生同情，加强了戏中的戏剧效果。”(《钟馗神话与小说之研究》第143～144页。)此论甚确。
[55] 《钟馗斩狐》，见《福建戏曲传统剧目索引》第一辑第103页，福建省文化局编印，1958年。
[56] 参见山民《狐狸信仰之谜》(刘锡诚、宋兆麟、马昌仪主编《中华民俗文化丛书》之19)，第113～175页，北京：学苑出版社1994年。
[57] 路工、谭天编《古本平话小说集》下册第496～497页，人民文学出版社1984年。
[58] 《钟馗传奇》，流传于浙江湖州，钟云龙等讲述，钟伟今搜集整理，收入《吴越山海经》第93～98页，上海人民出版社1989年。《钟馗嫁妹》流传于山东胶州，王丛、王辉业搜集，收入文彦生(徐华龙)选编《中国鬼话》第93～98页，上海文艺出版社1991年。两篇传说，搜集者不同、流传地区不同、文字却基本一样，可以肯定其中有一篇是抄袭之作，在未调查之前，姑且认为钟云龙等讲述、钟伟今搜集者是原作，流传地区在浙江的湖州一带。
[59]《丑鬼戏钟馗》，方凯旋搜集，收入文彦生选编《中国鬼话》第98～100页，上海文艺出版社1991年。
[60]《钟馗护唐王》，王国战搜集，收入文彦生选编《中国鬼话》第102～104页。
[61] 《钟馗杀鬼》，赵财庆讲述，刘好军搜集，收入张崇纲编《崂山民间故事全集》上卷第516～518页，青岛海洋大学出版社1993年；又见刘晓路编《门神人物的传说》(刘锡诚主编《中国民间信仰传说丛书》之一)第13～18页，石家庄：花山文艺出版社1995年。
[62] 《钟馗斩鬼》，《(四川)梓潼县城关镇民间文学资料集》第72页。
[63] 于一、王康、陈文汉《四川省梓潼县马鸣乡红寨村一带的梓潼阳戏》第62～63页。
[64] 《五鬼闹钟馗》，黄伟群搜集，收入文彦生选编《中国鬼话》第101～102页。
[65] 《醉色二鬼归地狱》，常在志搜集，收入文彦生选编《中国鬼话》第91～93页。
[66] 《钟馗斩鬼传》，见路工、谭天编《古本平话小说集》下册第496～607页；又见吴宗蕙等主编《中国大众小说大系·古代卷》第333～431页，太原：北岳文艺出版社1994年。
[原载台北《民俗曲艺》第111期，1999年1月]
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文章来源：中国民俗学网
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