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四
迄今为止，中国还没有一部完整的包括全国各地区、各民族民俗文化在内的民俗志著作。《中国民俗大系》的编纂无疑是开创性的文化工程。它的编纂出版是适时的、必要的。中国地域辽阔，民族众多，各民族不仅共同创造了丰富灿烂的历史，同时也创造了丰富多彩的民俗文化。这种文化是多民族历史的一部分，具有很高的文化史价值。但是至今没有一部完整的民俗志著作出版，来让人们了解中国民俗文化的全貌和特色，这不能不说是一种遗憾。另外“俗随时变”是民俗文化发展的普遍规律。变异、发展是推动民俗文化前进的动力。从这种意义上讲，每一个时代都应有相应的民俗志著作记载民俗文化和民众生活的变迁。这就是民俗志保存民俗文化的功能。我们相信《中国民俗大系》的出版，不仅是中国民俗学发展的需要，而且对未来中国民俗学研究的进一步深入，具有十分重要的意义。这也是我们编纂《中国民俗大系》的初衷。
《中国民俗大系》的编纂，需要有坚实的民俗田野考察做基础。２０世纪８０年代之后，中国民俗学的田野作业成绩是十分喜人的。很多学者将民俗学的田野作业视为学术的生命线，亲自深入民间进行民俗考察，并出版了民俗志著作。如江苏刘兆元的《海州民俗志》，便是这类著作的代表。近些年来，随着田野作业的深入，大量的民俗资料被挖掘和记录下来，出版了不少专业的民俗志。目前，全国除少数省份外，都已具备了编写民俗志的条件。因此，只要动员全国的编写力量，是有信心完成这一工程的。所以从《中国民俗大系》启动的时候起，我们就制定了编纂的蓝图。即先从省（自治区）、市（直辖市）民俗志的编写入手，争取一次性推出包括台湾省在内的各省、市民俗志。然后在条件容许的情况下，再编辑出版各类专题民俗志、民俗资料和民俗地图等。
《中国民俗大系》是一套全面反映各地区、各民族民俗文化事象的大型系列图书，为了保证编写质量，需要专家的加入。因此在组织编写队伍时，我们聘请了全国各地的著名民俗学家和长期从事民俗学研究的人员担任各省卷的主编和撰稿人，并由各卷的主编组成《中国民俗大系》的编辑委员会，统一筹划和协调编写工作。
《中国民俗大系》是一部集民俗文化大成的著作。但在编写过程中，它所收录的民俗资料，以现代仍在民间传承的民俗文化为主。入书的资料，强调全面性、科学性、知识性和可读性。
《中国民俗大系》的编纂，目的在于文化积累。保存传统文化是《中国民俗大系》的重要使命；其次，是为民俗学等社会学科提供科学研究参考；再次，是普及民俗及民俗学知识，使具有中等文化水平以上的读者都能喜欢它、阅读它，借以增强对中国传统民俗文化的理解，增强民族自豪感和自信心。对于乡土教育来说，《中国民俗大系》更能提供充实可信的资料。
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文章来源：从田野到书斋——陶立璠空间
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