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《中国民俗大系》起动至今已经经历了８个年头。组织编写工作历尽艰辛。因为《中国民俗大系》没有课题经费的支持，各地的编纂者参与编写，完全是一种志愿行为，志在为中国民俗学的发展奉献诚心。这里需要指出的是，《中国民俗大系》原打算按照方志的体例编写，后经编委会的慎重考虑，认为方志体例对编写者的束缚很大，而且全国各地区、各民族的民俗事象不尽一致，内容形式差别很大，如果按照志书的写法，对每一地区，每一民族的民俗事象都应详加描述，这是《中国民俗大系》的篇幅所不允许的。而且按照志书的写法，描述文字会过于呆板。最后决定采取在叙述和描述民俗事象的基础上，加以概括的叙述和适当的评述。文字上力求活泼一些，以增加丛书的可读性。
这里需要说明的是，《中国民俗大系》分省立卷，理应包括《重庆民俗》和《港澳民俗》在内。但是在《中国民俗大系》编纂工作启动时，重庆还没有单列为直辖市。当时《四川民俗》的编写已经涵盖了重庆市的范围。所以在《中国民俗大系》中没再单列《重庆民俗》，这是要请读者谅解的。１９９７年香港和澳门相继回归祖国，这是中国人民政治生活中的一件大事。在《中国民俗大系》编纂中我们很想将香港、澳门单独立卷，但几经约稿都找不到合适的撰稿人选。由于制度的原因，过去大陆学人又很少对香港、澳门的民俗文化进行考察和研究，编写起来有一定的困难，所以只好阕如，等以后条件成熟时再行补入。对此我们也感到十分遗憾。
《中国民俗大系》的编纂自启动以来，自始至终得到各地民俗学者的积极支持和鼓励。组稿和编纂过程进行顺利。各省卷的主编和撰稿人热情高涨，态度认真，保证了《中国民俗大系》的编写质量。我们要特别感谢甘肃人民出版社给予《中国民俗大系》出版的大力支持和帮助。在目前学术著作出版不景气的情况下，甘肃人民出版社认识到《中国民俗大系》的文化价值和学术价值，投入巨资予以出版，表现出出版家的胆识和胆略。这使每个参加编写的学者都深受感动。我们还要特别感谢甘肃人民出版社总编辑张正杰先生，他对大系的出版起了决策性的作用；第一编辑室主任胡福生先生、杜绮德先生以及编辑室的诸位编辑同仁，他们对《中国民俗大系》的出版投入了极大的热情，耗费了诸多的心血，从体例到内容提出了详尽的规范要求，并对每一部书稿进行了认真地审读和把关，这不仅保证了出版的进度，而且保证了出版的质量。
我们殷切地希望《中国民俗大系》的出版，能为中国民俗文化的保护和中国民俗学研究贡献力量。但由于时间的仓促和编纂水平的限制，编纂中肯定存在不少问题，在此谨希读者不吝赐教。
1997年夏 草于日本名古屋大学
2002年春 修改、定稿于北京
原载《中国民俗大系》（31卷本）甘肃人民出版社 2004年
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文章来源：从田野到书斋——陶立璠空间
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