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戏曲是文学、音乐、舞蹈、美术、杂技等多种艺术因素的有机综合，融唱、念、做、舞于一炉。早在先秦就产生了驱鬼的“傩”与酬神的“蜡”，都有人物装扮，歌舞表演，后来的汉代百戏、唐代参军戏和变文，以及宋元以来的杂剧、院本更加多姿多彩，无不起源于民间，经文人之手而雅化，成为经典。而民间艺人又不断的创造出新的艺术品种来，如：梆子、乱弹、二黄等等。现在的民间小戏主要有：宗教戏剧类（如西藏的藏戏，贵州的傩戏，四川的端公戏等）、花鼓采茶类（如长江流域的各种花鼓、黄梅戏、花灯戏等）、秧歌类（在黄河流域有社火表演以及各种地秧歌、高脚秧歌等）、说唱类（有道情、渔鼓戏、八仙戏以及山东琴书等）、傀儡影戏类（主要是各种木偶戏和皮影戏）。
民间戏曲多在岁时节日演出，酬神兼以娱人，而且与集市贸易相联系。庙会是戏曲演出的重要时段，除此之外，还有很多民俗宗教性的戏曲演出如开光戏，求雨戏，丰收戏，还愿戏，谢神戏等。另外，民间戏曲也与人生仪礼密切相关，旧中国的宗族制度下，开堂祭祖、修订族谱、或者族人高中、升迁、荣归、祖饯、赐匾、立牌坊等，都要迎班演戏，婚丧嫁娶自不必说。还有中国各大城镇、水陆商埠、各行行会、同乡会每遇新春团拜、祖师诞辰或重大交涉、公私集会都要请戏班演“堂会戏”。
民间戏曲演出时，有各种宗教性的仪式和禁忌相沿成俗，如福建梨园戏开演之前，为求演出成功全班平安，例有“献棚”仪式；侗族戏班演出前要“请师傅”；广西师公戏开脸前要“唱三元”；各地戏台落成时，都要举行“破台”仪式。山东某些戏班认为每逢农历初五、十四、二十三是“杨公忌日”不宜出门和起戏。广东潮剧班的“田元帅”，每月也有三个禁忌的日子。田元帅是江西、福建、广东等地民间艺人普遍奉祀的祖师爷，昆山腔和皮黄艺人则奉祀唐明皇，梆子腔艺人奉祀唐庄宗，广西师公戏奉祀“三元”，彩调戏艺人奉祀“九天玄女”“花姑娘娘”等。旧中国戏班演出的后台都设一小神龛，内供祖师爷神位。
文章来源：CFSNet
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