【首页】 中国民俗学会最新公告: ·UNESCO ‖ 今天,我们庆祝首个国际非物质文化遗产日   ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学成功举办   ·第三届民俗学民间文学全国高校骨干教师高级研修班在内蒙古大学开班  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民间观念

首页民俗与民俗学什么是民俗民间观念

禁忌
  作者:CFS 辑 | 中国民俗学网   发布日期:2004-08-17 | 点击数:11862
 

  禁忌指的是在某种特定的时间或空间中,处理或对待某些被认为是神圣的或不洁的事物时应遵守的规范。

  这种规范往往是否定性的(如不许碰,不许乱说等),并且这种规范常常不能得到论证,例如我们知道孕妇不能吃兔肉,否则孩子就会是豁唇,但是我们不能用科学论证方法向不人们说明不能吃兔肉的道理。禁忌的对象无法论证,禁忌的结果也是不必然的,例如“不能把手伸进火里”这不是禁忌,而是常识,“不能用手指天上的月亮”这才是禁忌。它的目的是保护人们免受他们不能察觉的危险,而常识则是保护人们免受必将到来的危险。
 

  文章来源:CFSNet
【本文责编:CFNEditor】

上一条: 无
下一条: ·民间俗信
   相关链接
·[韦成]桂西北民间禁忌文化的实践逻辑与乡村社会秩序建构研究·[那仁毕力格 萨其拉]古代人禁忌习俗多样功能探源
·[黄艺兰]晚清民国时期伐树遭报故事的“祛魅”与“复魅”·[任志强]危险的愉悦:作为“替罪羊”的狐与妓
·[万建中]中国民间故事中人与动物关系的禁忌母题·[常睿]中国传统孕期禁忌习俗及当代遗存
·[王琴]“文化”论抑或“食物系统”论?·[段淑洁]二元对立的思维模式及其影响下的村落空间叙事
·[李国江]传统社会春节禁忌的利益取向及功能·[徐沛仪]从傩舞禁忌看舞傩者的心理
·[木克代斯·哈斯木]塔吉克族特殊婚姻礼俗与禁忌文化·[何泠静]海外苗族原始宗教的展演
·[苟子勤]试论近代以来大同地区的煤窑神信仰·[吴翔之]民俗视野中的女性话语建构——以女性禁忌民俗为例
·[武宇嫦]论亚洲民间宝物故事中的禁忌形态与意义·[杨兰]苗族史诗《亚鲁王》战争禁忌母题研究
·[黄郁惠]缅甸蛇郎故事的历史起源探讨·[陈淑卿]海岱地区史前特殊埋葬方式浅析
·[郭冰庐]马坊牛王会文化共同体民间宗教信仰祀神社事活动田野考察报告·[单辉]从禁忌看少数民族的生态理念

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2024年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网