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《民族艺术》2022年第3期 总第166期
目 录
| 学人治学 |
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| 跨越与共生：跨国共享非物质文化遗产研究的心路历程 |
黄 玲 |
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| 族际生态与中华民族共同体建设 |
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| 族际生态：中国民族研究的新思路 |
袁东升 |
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| 族际生态的中国话语与实践 |
李 洁 |
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| 中华民族共同体的族际生态建设：理据、机制与路径 |
朱 军 |
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| 族际生态法治建构的原则、路径与机制 |
田钒平 |
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| 新时代故事学研究 |
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| 发现刘三妹：乡绅曾光国的文化交游圈 |
施爱东 |
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关敬吾的故事研究与历史研究方法
——以日本异类婚故事研究为例 |
乌日古木勒 |
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| 江南总管传说的叙事策略及变迁动因 |
陈姵瑄 |
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| 非物质文化遗产保护研究 |
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| 亲在性与主体性：非遗的身体美学 |
季中扬 |
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| 韩国未来遗产制度的建立 |
高 静 |
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城市环境中的非物质文化遗产保护
——以“新加坡小贩文化”的申遗实践为主线 |
程 瑶 |
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| 视觉人类学 |
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| 紫禁城遇到摄影术：灵韵的消逝与现代政治空间的形成 |
梁君健 苏 筱 |
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| “他者”的可视化：乔治·卡特琳对北美印第安人的描绘及价值 |
赵万武 |
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指向人类学的影像民族志
——基于“深耕”影像民族志工作坊（第一期）的讨论 |
谢 勇 朱晓阳 |
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| 艺术探索 |
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| 论艺术博物志 |
彭兆荣 |
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民间艺术学与艺术学学科体系
——从张道一先生的“抓两头带中间”说起 |
郭勇健 |
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| “陶瓷文化圈”：中国陶瓷史研究“空间转向”新进展 |
王洪伟 |
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| 艺术人类学名著导读 |
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| 盖瑞·法恩《说艺术：MFA教育中实践的文化和文化的实践》导读 |
卢文超 |
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| 国家社科基金项目选介 |
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| “桂湘粤区域瑶族传统舞蹈发展脉络和拓展创新研究”项目简介 |
韦金玲 |
封二 |
| “桂湘粤区域瑶族传统舞蹈发展脉络和拓展创新研究”项目主持人简介 |
韦金玲 |
封三 |
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| 封面、封底和彩页 |
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| 葫芦笙 |
杨 琛供图 |
封面 |
| 封面说明 葫芦笙 |
杨 琛 |
封面 |
| 生活艺术 绒制龙舟 |
杨书娟供图 |
封底 |
| 封底说明 绒制龙舟 |
杨书娟 |
封底 |
| 纹藏 敦煌藻井 |
黄清穗 |
彩页 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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