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《民族艺术》2020年第6期 总第157期
目 录
| 学界名家 |
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民族音乐之路、学术研究之径
——田联韬访谈录 |
田联韬 口述 银卓玛 记录整理 |
5 |
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| 新时代故事学研究 |
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| 立足本体：故事研究向叙事本位的回归 |
漆凌云 |
17 |
传说形态学的“双核结构”
——以无支祁传说为例 |
朱佳艺 |
27 |
| 竹马迎宾：多元文化的博弈交融与华夏化进程 |
海力波 |
39 |
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| 礼俗社会研究 |
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| 中国礼俗传统的田野考察与文化阐释 |
张士闪 |
50 |
文字上山、礼仪下渗与村寨社会结构变迁
——基于瑶白侗寨民间文献的考察 |
李生柱 |
58 |
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| 文化遗产研究 |
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| 文化政治与世界遗产 |
[日] 荻野昌弘 文
王永健 译 唐璐璐 校 |
71 |
本真、活态与非遗的馆舍化
——以表演艺术类为例 |
岳永逸 |
79 |
活态遗产的过程性保护
——以代表作名录中饮食类非遗项目的保护措施为例 |
程瑶 |
88 |
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| 艺术考古 |
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| 克孜尔石窟“中心柱”及源流献疑 |
何志国 |
99 |
傀儡的起源与演变新论
——兼论山东莱西“岱墅汉墓”大木偶的随葬意义 |
黄李娜 |
117 |
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| 艺术人类学 |
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| 眼中的“电视”与乡村研究中的媒介罗士泂 |
费孝通 |
126 |
乡村振兴战略下艺术乡建的“多重主体性”
——以“青田范式”为例 |
刘姝曼 |
135 |
| 花腰彝音乐文化中的时空与声音观 |
苏毅苗 |
144 |
音乐如何与认同接通
——以新宾满族音乐文化体系建构为例 |
张林 |
153 |
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| 艺术人类学名著导读 |
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人类学家的观影指南
——《电影：一项心理学分析》导读 |
梁君健 |
161 |
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| 瑶族黄泥鼓 |
张雪梅 供图 |
封面 |
| 封面说明 瑶族黄泥鼓 |
张雪梅 |
70 |
| 生活艺术 蓝印花布包袱皮 |
徐艺乙供图 |
封底 |
| 封底说明 蓝印花布包袱皮 |
徐艺乙 |
168 |
| 壮族补粮敬老习俗 |
董连水 许晓明 供图 许晓明 文 |
彩页 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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