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二、拦街福的特点
拦街福，顾名思义，是春季拦街析福的传统习俗，为民间祈求幸福之祭。古代温州民间有“春许冬还”的习俗，即，春天举行春祈，以许愿形式祈求天神保佑当年生产丰收和一方平安；冬天举行冬祭，以此感谢一年来天神给予的赐福。拦街福，即春祈，故又名“平安福”，含“春意渥，天降福，福在街头暗摸索，谁家拦去春常足”之意。由此可见，初期的拦街福还是一种单纯的信仰民俗。民俗是传承的，但又不是一成不变的。后来，人们以娱神为名，增加了丰富多彩的文化娱乐活动，满足节日期间群众的文化生活需要。同时，商业活动也乘此时机，进一步得到发展。各个商店为了招揽生意，还在店门口和店堂内别出心裁布置了各种新奇的装饰和摆设，以吸引顾客上门；行商(摊贩)也蜂涌而来，在街头摆摊，贩卖各种人们需要的货物和食品，因此，大大活跃了城乡商贸经济。就这样，年复一年，拦街福习俗从单一的信仰民俗逐渐发生变化，最后形成了集信仰、娱乐、商贸为一体的独特的复合性民俗形式，受到世代温州人的欢迎。
经过历代人民传承和创造，作为一个区域性城市节日习俗和大规模的复合性民俗活动，温州拦街福文化具有四个鲜明特点：
(一)和春祈、禳灾、求吉的民间信仰相结合
拦街福期间，温州各街巷分段设醮禳灾，祈天降福，榜曰“春许冬还”，是拦街街春祈取福之意，故名。那时，骑街搭起花门竹、结上红彩，挂起精美的灯采，街头竖起一对高灯、一对头牌，有古代春傩的遗意，显然是“春祭社以祈膏雨，望五谷丰登”之古风。街尾搭起高台，上供福礼，并陈列糕点，以祭神祗。全街店铺居民都在门口摆上祭桌，放置鸡、鹅、鸭和其它山珍海味，作为祭品。
(二)和民间游艺活动相结合
拦街福之日，通街大道灯火辉煌，高张布幔，结采悬灯，尤以南北大街最为突出，比户接连，号称十里。各种古玩奇花，琳琅满目。隔帘红烛，弹唱声新。夜里有各种戏曲和木偶戏演出，整个活动丰富多彩。据统计，有：1.灯采类：如各种悬灯、抬灯、背灯等，著名的有珠灯、春灯、首饰龙灯、木龙灯、百鸟灯、台阁、高跷、走马灯等；2.戏剧类：演出地方戏班有乱弹、高腔、昆曲、和调、木偶戏等，并以“斗台”为乐，即当街五七步一台，或几个戏台并列，各戏班均演出拿手好戏，昼夜锣鼓喧天，观众人山人海；3.舞蹈类：有布龙舞、纱龙舞、板凳龙舞、舞狮、马灯舞、踩高跷等；4.曲艺类：有弹词(即坐唱)、道情、花鼓、龙船、清唱、说书和吹打班等；5.展出类：有摆花祭、大寿桃、龙喷水以及各种工艺品等。
(三)和商贸活动相结合
节日期间，由于城镇四乡群众都会赶来看拦街福，并买些货物回去，因此各商店都备足了货物，好好做次生意。为了招徕顾客，各店家还苦心布置店面，有的临街设龙喷水；有的在店门口悬灯；有的将当时稀有的新奇东西如留声机、幻灯、西洋镜、鸟兽标本以及各种不同的时辰钟等都陈列出来，供人赏玩；也有集资演剧放烟火，招人观赏等等。而且通宵经营，为顾客服务。就是那些不是轮值到的街巷店铺也都提前大摆夜市，使市面渐趋繁荣。各种货物备全，如南北货、农土特产、日常百货、文房四宝以及竹木农具等，无所不有。街头摊贩遍地，各种风味小吃比比皆是，有灯盏糕、鱼丸面、猪油糕、烧饼、油卵、麻糍、茶豆饼、火腿粽、泡豆腐、洋粉丝、鱼球汤、炒田螺、梅花粒、千张卷，以及小孩们喜欢的棉花糖、糖人儿、米人儿等各种花色品种，风味可口，应有尽有。
(四)和上巳节、花朝节民俗相融合
拦街福在发展过程中实行兼容并蓄，不仅集信仰、娱乐、商贸之大成，同时，又吸收了温州上巳节、花朝节等节日的有关民俗来充实自己，使活动更具丰富性。
拦街福的活动时间，通过街巷轮值，每年农历二月初一开始，三月十五结束。在这长达一个半月的时间内，元宵节刚结束，又紧接二月初一拦街福开始，要经清明节、花朝节、上巳节以及王母娘娘诞辰等节日，民俗内容十分丰富。几个节日相隔很近，不少诗人多次提到：“三月烟花刚上巳，上街灯火又元宵”(郭钟岳)，“最是上元连上巳，鱼龙曼延杂春灯”(陈舜咨)，“花朝元夕事非遥，赛会重开斗富饶”(赵贻瑄)，反映的正是这一情况。根据史料记载，“拦街福”三字，最早见于同治年间，但从乾隆、雍正、嘉庆到道光年间的诗人吟咏中所看到的，大都以“迎春迎会”、“上巳迎神”或“修禊会”等为题，诗中已出现后来拦街福许多民俗的雏形，如“大寿桃”、“摆花祭”、“龙喷水”、“鳌山”、“花门竹”、“放烟火”、“傀儡戏”、“高跷杂技”、“扮八仙”，以及结绮为楼、浮水燃灯、沿街悬灯等民俗，还有罕见的“摆锡山”(溶锡为山的工艺品)、“鬼牵砻”(上装绳索牵引)、“摆桶枷”(形如长桶，露头，自肩以下皆藏)等。上述民俗，后来几乎都有出现在拦街福中。
最典型的如“摆花祭”。农历二月十五原为花朝节，温州有摆花祭敬谢花神的民俗。该日，各家采集各种花卉，有牡丹、山茶、杜鹃、海棠和盆松之类。一花挂一灯，上书花名，斗艳争妍，掩映成趣。有将花罗列店间或内室，有的沿街摆设，并兼摆各种古董，供人观赏，名之“花祭”。又如“大寿桃”。农历三月三相传为王母娘娘诞辰，在奉祀王母庙会上，往往有米塑大寿桃一座，高与屋檐齐，分层陈列大小寿桃，桃上装有人物、鸟兽、花卉等。其他如上巳节，在迎东岳神驱瘟逐疫中，沿街搭起花门竹(取连枝竹对缚，跨街架设，以扎彩灯)，家家摆供桌祭祀……。上述这些民俗，开始是各自进行，后来就逐渐被溶入到拦街福活动之中了。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：贾志杰】
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