|
《民族艺术》2020年第3期 总第154期
目 录
学界名家 |
|
|
兴趣、爱好和责任心
— —我学习的三大支柱 |
杜亚雄 |
|
|
|
|
艺术乡建的多元对话 |
|
|
艺术乡建:中国乡村建设的第三条路径 |
渠岩 |
|
异质与共生:日本当代艺术乡建诸模式 |
张颖 |
|
变革与复兴:1989年后波兰批判性艺术与乡村社区文化振兴 |
[波兰]艾娃·玛利亚·斯米杰斯卡 文
孙雨嫣 杜鎔勋 译 曾途 校 |
|
|
|
|
“一带一路”艺术考古 |
|
|
从历史“世界化”的过程思考中国翼兽的萌生 |
郭静云 |
|
|
|
|
新时代故事学研究 |
|
|
北京“八臂哪吒城”传说演进考 |
施爱东 |
|
嵌入、连缀、复合:蛇郎故事的组合形态 |
祝秀丽 |
|
红色故事的双重叙事:从“风水树”到“信念树” |
温小兴 |
|
|
|
|
文化研究 |
|
|
东亚正月鼠俗视域下的“老鼠嫁女”解读 |
刘晓峰 |
|
中国本土的文化遗产观念与实践:以帝国为中心的考察 |
[澳]朱煜杰 |
|
反思口头传统研究中的本土文类
— —以哈尼族“哈巴”为例 |
张多 |
|
地方性知识与非遗的整体性保护
— —基于广东勒流“扒龙舟”的考察 |
陈恩维 |
|
|
|
|
艺术探索 |
|
|
音乐的社会—历史、文化学分析深度观质疑
— —兼及对音乐本体分析深度观的重新认知 |
蒲亨建 |
|
口簧的婚恋人伦功能 |
孟凡玉 |
|
琴弦音声 |
夏凡 |
|
民间木刻版画甲马纸的灵验建构
— —以云南巍山为例 |
杜新燕 |
|
|
|
|
发现异邦 |
|
|
从婆罗浮屠、吴哥窟早期乐舞壁画看东南亚乐器的“印度化”发展轨迹 |
杨民康 |
|
|
|
|
国家社科基金项目选介 |
|
|
“明清古籍版刻插图的‘园林图像’设计研究与图册汇编”项目简介 |
邰杰 |
封二 |
“明清古籍版刻插图的‘园林图像’设计研究与图册汇编”主持人邰杰简介 |
邰杰 |
封三 |
文章来源:中国民俗学网 【本文责编:李中彦】
|
|