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正在毛里求斯召开的保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定，将9项遗产列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》。会期将延续至12月1日。
《人类非物质文化遗产代表作名录》希望在不设立具体准和排他性的前提下，提高社区传统和知识技艺的能见度。
最新录入的遗产包括：
马拉维：梅浓吉：欢快的舞蹈
梅浓吉（Mwinoghe）是在马拉维北部的3个民族社区表演的一种器乐舞蹈。在奇苏侉（Chisukwa）方言中，梅浓吉的意义是“让我们享受欢乐”，而舞蹈本身也确实传达着快乐和幸福。舞者按照性别排成两列，随着器乐的节奏和领舞的口令扭动肢体、迈出舞步。伴奏的乐器一般包括3面鼓和1个哨子。这一舞蹈通常在社交聚会和重要的日子里表演，所有人会聚集在一起观看。
马来西亚：咚当撒央
咚当撒央（Dondang Sayan）是马来的传统艺术，结合了器乐（小提琴、锣和铃鼓或鼓）、歌唱和吟诵，歌词多为韵律优美的诗歌。根据传统，咚当撒央由男女各一位歌手在音乐的伴奏下共同演唱，以各唱4句的形式轮替。这一艺术形式适合所有人观看，通过传达积极向上的态度和分享爱、欢乐和悲伤等情感来加强社区联系。表演一般定期举行，在集会、节日和聚会上更为常见。
墨西哥：罗美里亚（朝圣）：萨波潘圣母像巡游
一年一度的罗美里亚（La Romería）庆祝可追溯到1734年，人们在10月12日这一天表达对萨波潘圣母像崇敬。这一天标志着年度仪式周期的最后阶段，整个周期通常被称为“圣母像巡游”——开始于5月、有许多社区参与的仪式。将圣母像送回位于萨波潘的大教堂标志着巡游结束。逾200万人会参加这一天的活动。在全年之中，不同社区会共同谋划这一活动，这有助于增强社会凝聚力。
阿曼：马和骆驼阿达
在阿曼的许多地区都会举办马和骆驼阿达（Ardhah）。在活动当天，人们聚集在赛马场周围，观看骑马和骑骆驼的表演。传统诗歌吟诵之类的其他艺术表演亦会同时举行。阿达从一系列传统习俗开始，随后是马和骆驼的展示，它们都披着装饰彩布。阿达反映了阿曼人在驯服和训练马匹和骆驼方面的技巧，以及他们对护理动物的热爱。
巴拿马：刚果文化的仪式和节日表达
刚果文化的仪式和节日表达，是殖民时代叛乱黑奴后代集体庆祝的当代体现。在活动中，参与者用栅栏来演绎一个由女王和她的宫廷统治的母系社群，每个人都必须帮助保护女王和社群成员免受魔鬼的伤害。在活动的末尾，所有人会集体与魔鬼对抗。因为所有人都能参与这一节日活动，世代间的社会融合得以加强。
波兰：克拉科夫的耶稣降生场景（肖普卡）传统
克拉科夫的耶稣降生场景传统源于圣诞节的庆祝习俗，主要活动是制作耶稣降生场景缩微模型。肖普卡（szopka）一般为轻质木结构，除了耶稣诞生场景，周围还可以有克拉科夫的象征和建筑，也可以是其他代表历史或当代文化以及社会事件的场景。在12月的第一个星期四，制造者们聚集在克拉科夫中央广场展示他们的作品。肖普卡具有重要的教育功能，它能够传授有关城市历史、建筑及习俗的知识。
塞尔维亚-古斯尔伴奏演唱
古斯尔（Gusle）是一种简单的弦乐器。在这种乐器的伴奏下演唱以英雄史诗为主的内容是一种古老的艺术形式。古斯尔表演一般为独奏，演奏者以复杂的互动方式吸引观众。演唱内容主题广泛，涵盖古老传说、历史主题和现代生活，反映社群价值体系。当地相关组织以塞尔维亚古斯尔演奏家协会为核心，设立了青年古斯尔演奏家节和塞尔维亚青年古斯尔演奏家大会。
斯洛文尼亚-斯洛文尼亚的棒槌蕾丝制作
斯洛文尼亚的棒槌蕾丝制作工艺品是在棒槌上精巧地交叉缠绕蕾丝线制作而成。制作者们织出当地的特色图形，这些图形都有各自的名称。产品可以是蕾丝带，也可以是成型的成品。作品用于装饰服装、时尚配饰、教堂和家庭布艺装饰及其他具有代表性的空间。它们也是艺术创作的灵感来源。这种制作蕾丝的过程动作具有显着的健身功能，制作技艺常由祖母传给孙辈。
西班牙-唐布拉达鼓手演奏仪式
唐布拉达（Tamboradas）鼓手演奏仪式是热闹的团体活动，由数千支鼓不分昼夜地在城市和乡村的公共场合中同时进行激烈而持续的敲打构成。唐布拉达鼓手演奏仪式是天主教圣周庆祝的一部分，根据特别的场合及时间进行表演。在任何地方，他们都能营造出一个关于声音和身份认同的震撼场景，给人以强烈的集体交流和相互尊重的感觉。
斯里兰卡-卢卡达纳提亚：斯里兰卡的传统提线木偶剧
卢卡达纳提亚（Rūkada Nātya）是一种利用提线木偶表演向乡村社区提供娱乐以及传达道德教化的戏剧。表演者为与冈瓦里族群有关的家庭团体，他们生活在南部沿海地区的3个集镇。剧目主题选自民间传说、佛教故事、古代文学、历史叙事和幽默轶事。提线木偶表演者们自己制作木偶并手写剧本。小型乐团为表演提供音乐伴奏。以社区活动形式呈现的表演传达了人们的世界观与核心价值观。
瑞士、奥地利-雪崩风险管理
雪崩风险管理塑造了阿尔卑斯山区人民的身份。几个世纪以来，他们通过实践总结知识，改进了管理和风险规避策略，同时形成了自我保护、防范雪崩危害的文化习俗。如今，现代工具对传统知识起到了补充作用，而知识承载者们也继续在实地作业中扩充、丰富着知识。在瑞士和奥地利，预防雪崩是一项关乎社区全体的任务，它是社区日常文化的组成部分，突出了在危机局势中团结一心的重要意义。
塔吉克斯坦-查坎：塔吉克斯坦刺绣艺术
查坎（Chakan）刺绣是一种缝制艺术，在棉或丝绸面料上用彩色针线勾勒出装饰图案、鲜花式样以及象征性图画。查坎刺绣用于装饰服装和家居用品，以自然和宇宙为主题，展现了象征图形与神话形象，表达了人们的希冀与渴望。刺绣作品是对美的诠释，连接起人与自然的纽带。年轻一代可以从他们的母亲、祖母和姐姐那里学习刺绣艺术，也可以通过拜师（ustod-shogird）习得这一手艺。
泰国-孔剧，泰国面具舞蹈剧
孔剧（Khon），即泰国面具舞蹈剧，是一种融合了优美的舞蹈动作、乐器和声乐的演绎、以及耀眼服装的表演艺术。孔剧描绘了罗摩的生活与辉煌，他是毗湿奴神的分身，为世界带来秩序和正义，孔剧因此拥有了强大的教学功能。虽然根据传统，孔剧仅会在王室、宫廷以及舞蹈大师的家中传授，但如今主要由教育机构进行传播，且仍然在很大程度上遵循着传统方法。
突尼斯-塞加尼女性的陶艺技巧
塞加尼（Sejnace）女性的陶艺技巧是家用赤陶制作中的一种特殊工艺。陶艺以双色几何图案作为装饰，让人不禁想起传统纹身图案和柏柏尔人的编织作品。女性包揽了制陶的全部工序，男性则参与销售，分工使陶艺成为了以家庭为基础的一种工艺制作。如今，塞加尼女性为迎合现代需求、适应需求波动对工艺进行了调整，体现了她们的创新能力。
赞比亚-赞比亚中央省伦杰族的姆巴舞蹈
姆巴（Mooba）是赞比亚中央省伦杰族的主流舞蹈，在殖民时期以前就存在。在一些特定场合中，当舞蹈达到高潮时，祖先灵魂（BaChooba）就会附身于领舞人。据说，灵魂会引领舞蹈、击鼓和歌唱的节奏。姆巴舞蹈在向公共开放的社交活动中上演，其娱乐性总会吸引众多观众围观。
会议还决定将“传说之地”计划：促进和振兴克鲁努贝里地区（南瑞典）的讲故事艺术列入《优秀保护实践名册》。该名册收录能够体现教科文组织《保护非物质文化遗产公约》目标的项目、计划和行动。
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联系人：Lucía Iglesias Kuntz， 教科文组织媒体部门，l.iglesias@unesco.org (link sends e-mail)，+33(0)680240729
视频资料：http://www.unesco.org/new/zh/media-services/multimedia/news-videos/b-roll/representative-list-2018/
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文章来源：联合国教科文组织 2018-11-29
【本文责编：程浩芯】
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