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图3 岩画中的巫医群体，每个人都有一些独特的特征（联合的萨满群体）。左起第五人戴着动物角形的帽子，这一造型在“Xam”布须曼人的萨满巫医的活动中经常出现。这些形象和周围整齐的人形（未在画面中）形成鲜明的对比。地点：南非奥兰治自由邦东南部Sterk stroom地区。颜色：红色、赭色
（三）南部非洲岩画与杰出的萨满教巫医群体
如图4表现的是杰出的萨满巫医群体，画面中间位置有一个形体刻画较大的人形，并具有一些面部特征的描绘，身体上也有一些装饰。两根长长的“飘带”从头上垂下来，脸部的线条可能是描绘鼻子出血，以此表征这是布须曼人的通灵活动。中心人物两边的人呈坐姿，其中右边的人是女性，呈拍手的姿势，手指被悉心地描绘出来。中心人物左边面对的三个人姿势怪异，有类似爪子的描绘，可能表明她们和猫类有关系，其中一个有神秘的“獠牙”。这些人形描绘的可能是死去之人的灵魂，它们通常以狮子的形象出现与喀拉哈里人（Kalahari）作对。库恩布须曼巫医（Kung Bushman）通过通灵的经历在精神世界中斗争，在萨满仪式中，这些死去的灵魂盘旋在黑暗中的火光之上。中央人物周围有许多个背囊，19世纪南方布须曼人的神话中认为背囊象征着通灵体验。我们认为这组岩画突出表现了一个杰出的萨满巫医形象，团队中的其他人都在配合他完成通灵仪式。
图4岩绘表现了一个复杂的萨满教仪式场景（杰出的巫医群体）。这幅岩画聚焦于画面中心位置身形高大的巫医，这个巫医的头上有红色的长长的线条，这些线条或许与他面部的鼻出血有关。在这个萨满巫医的右边有个一个坐着的女性呈鼓掌的姿态，还有一些人坐在左边。左边的有些人形呈现出“爪”，可能是对死者灵魂的隐喻。大量的背囊、成簇状的树枝以及一些其他物品也是这幅岩画的组成部分。地点：麦克利尔地区。颜色：红、白、黑
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：孙亮】
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