学者评介

乌丙安先生著述选辑：民俗与民俗学

·[乌丙安]论当代中国民俗文化的剧变

·[乌丙安]年非节日而是“节期”

·[乌丙安]民俗与现代化的思考

·[乌丙安]中国占卜习俗研究在德国

·[乌丙安]萨满世界的“真神”——萨满

·[乌丙安]中国社会转型中传统村落的文化根基分析

·[乌丙安]日本神话学三个里程碑的主要代表人物

·[乌丙安]民俗语言学的创建与拓荒

·[乌丙安]民俗学，从多子的石榴说起

·[乌丙安]满族神话探索

·[乌丙安]民间小戏浅论

·[乌丙安]比较民俗学的崭新篇章

·[乌丙安]1985：与福田亚细男教授在东京、长野

·[乌丙安]论满族兴起时期的天灵观

·[乌丙安]年俗与年画的故事

·[乌丙安]两性民俗学发生论：两性关系与难以控制的婚姻习俗模式

·[乌丙安]都市民俗学研究的意义、内容及方法探讨

·[乌丙安]两性关系与难以控制的婚姻习俗模式

·[乌丙安]灾害民俗学新课题：面对洪水、干旱、地震等大灾大难

·乌丙安：民俗传统是当代中国文化大繁荣的根脉

·[乌丙安]走进民俗的象征世界

·乌丙安：入乡随俗的田野作业──民俗学方法论之一

·[乌丙安]满族兴起时期的天兆天命观

·[乌丙安]论当代中国民俗文化的剧变

·[乌丙安]民俗学理论创新的必由之路——民俗学百年反思

·[乌丙安]当前中国民俗学会的学科建设任务

·[乌丙安]生态民俗链和北方民间信仰

·[乌丙安]中国民俗学学科建设的难题必须解决

·乌丙安：中国民俗文化的根基及其深刻影响

·[乌丙安]《孟姜女传说》口头传统及其文化空间

·[乌丙安姜文祥等]村落民俗普查提纲

·[乌丙安]山西晋中后沟村民俗普查提纲细目

·[乌丙安]楚文化摇篮中的古传说群

·[乌丙安]中国民俗学面临的学科发展难题

·[乌丙安]民间小戏浅说

·[乌丙安]中国戏曲古源辨

·[乌丙安]论中国北方各民族的通婚习俗

·[乌丙安]论中国北方各民族的通婚习俗

·[乌丙安]比较民俗学的新课题

·[乌丙安]朝鲜巫俗与满蒙巫俗的比较研究

·乌丙安主编：《中国民间神谱》

·[乌丙安]对中国北方麦黍文化的论证

·[乌丙安]藏族故事《斑竹姑娘》和日本《竹取物语》故事原型研究

·[乌丙安]中国占卜习俗及其传统价值观研究

·[乌丙安]满族发祥的摇篮

·[乌丙安]中国神话学百年反思之四：中国创世神话的大发现

·[乌丙安]中国神话学百年反思之三：关于中国“广义神话”论的提出

·[乌丙安]中国神话学百年反思之二：关于复原上古神话系统的尝试

·[乌丙安]中国神话学百年反思之一：关于零散、断片的中国古典神话

·[乌丙安]少数民族信奉的山神和神山

·[乌丙安]萨满文化的全息解读

·[乌丙安]在民俗学的新历史任务面前

·[乌丙安]“泰山石敢当”和石神崇拜

·[乌丙安]“梁祝”口头遗产与“梁祝”文化空间

·[乌丙安]中国北方麦黍文化论证

·[乌丙安]论生态民俗链——中国生态民俗学的构想

·[乌丙安]民俗学──当然的一级学科

·[乌丙安]20世纪日本神话学的三个里程碑

·[乌丙安]简论神话系统

·[乌丙安]中国民俗文物学的创新与开拓

·[乌丙安]小议中国民俗学面对的科学环境

·[乌丙安]民俗日历：唤醒传统节日的文化记忆

·[乌丙安]中国山岳的文化模版

·[乌丙安]文化反思：抢救端午节原文化形态

·[乌丙安]唤醒记忆：略说中秋节民俗的原形态

·[乌丙安]中国春节传统行事：祭典与庆典的严密组合

·[乌丙安]文化记忆与文化反思——抢救端午节原文化形态

·[乌丙安向云驹等]中国民间文化分类

·[乌丙安]俗信——支配中国民俗生活的基本观念

·[乌丙安]唤醒记忆：重新装点五彩缤纷的年节

·[乌丙安]女神文化的立体性研究——评《中国女神》

·[乌丙安]民俗日历：唤醒传统节日的文化记忆

·[乌丙安]漫话端午节的原形态

·[乌丙安]古代文化资源的现代化效应——嵩山文化的跨世纪随想