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摘要：校园恐怖传说即流传在大学生群体中、以大学校园为主要背景或发生在校园中带有恐怖色彩的传说。作为现代都市传说的一种表现样式，校园恐怖传说依然保持着传统民间传说类型化、口头性等特点。此外，也表现出一些在新的时代背景下产生的新特征：网络成为其传播的重要方式之一，同时在内容上也反映出了现代社会、校园中的问题。尽管校园恐怖传说在校园生活中主要充当着娱乐消遣的角色，但是随着其在广大大学生群体中认知度的不断提高，当下校园恐怖传说已逐渐成为校园文化的重要组成部分，成为了大学生学校认同与身份认同的重要体现，具有一定的积极意义。
关键词：校园恐怖传说；山东大学；都市传说
有一把拖把，是女生宿舍盥洗室的拖把，它被一个老太婆拿着，在寂静无声的午夜，寂静无声地在盥洗室的地上拖着。一个女生走过来找她失踪的同伴，见到这个出奇勤快的老太婆，顺口说：阿姨，这么晚了，别拖了，该回去睡了。老太婆应了一声，顺手把拖把插在拖桶里，颤巍巍地消失在走廊里。女生继续去别的地方寻找，突然觉得那个拖地的老太婆很奇怪，连忙赶回盥洗室看，只见自己失踪的女同伴被头朝下插在拖桶里。
这是一则在各大高校流传十分广泛的校园恐怖传说。所谓校园恐怖传说，即在大学生群体中广泛流传、以大学校园为背景或发生在校园中的带有恐怖、灵异、神秘色彩的传说。这些传说，通常与校园中的某一公共场所相结合，如宿舍、厕所、僻静的小路等，另外各学校的地标性建筑，如古旧的教学楼、造型奇特的建筑与浮雕等，也往往在背后隐藏着恐怖传说。其中，与前者相结合的传说往往普遍流传在各个校园中，而后者则相对具有独特性，常常与所在校园的历史及特点联系在一起，虽然其在本质上仍会有类型化的特点。在任何一所高校校园中，基本都能找到或多或少的此类传说，事实上它们已成为当下校园文化的一个重要组成部分，并在大学生群体中得以广泛讲述与传播。那么，这些传说是如何在高校校园中广泛传播的，大学生群体又是如何认知这些传说的，这些传说与传统传说相比又具有何种特点与功能意义呢?这即是本文所要探讨的主题所在。
作为一种重要的民间叙事形式，传说流传广泛，在民众生活中具有重要的地位，因而长期以来一直受到了学界的广泛关注。大体言之，“20世纪的中国传说研究，主要有三种模式：一是历史流变研究；二是形态机能研究；三是意义与审美研究。这三种研究思路各有短长，但有一个特质是共同的：都以文本为中心(text-centered)。”但从20世纪60年底末开始，随着表演理论和口头程式理论等思潮的兴起，学者开始反思以文本为中心的研究理路，逐渐开始关注传说讲述的语境、讲述者、传说传播的动力机制等问题。这样的转向促使传说研究者开始走到田野中去关注传说，将传说研究在地化，关注具体情景中传说的形成、生长及其讲述与传播等内容。但是，无论哪一种思路，关于传说的研究仍然主要集中在传统传说领域，而很少有人去关注现代社会中广泛流行的、与现代社会生活息息相关的“当代传说”或“都市传说”。当然这其中也有一些研究成果，如王杰文、张敦福、魏泉等人以具体都市传说个案为例，就都市传说的结构、传播的社会文化背景等做了相关分析。具体到校园传说，尤其是校园恐怖传说，作为当下在高校校园中广泛流传的传说形式———亦可称之为“当代传说”，相关研究成果则更是少见。据笔者管窥所见，仅有魏泉做过相关分析，但却只是对校园恐怖传说等校园传说个案与类型的简单描述与介绍，而对校园恐怖传说的传播方式、学生认知度、功能意义等并未涉及。基于此，本文将以山东大学校园中流传的校园恐怖故事为具体研究对象，采用调查问卷与实际访谈相结合的方式，就校园恐怖传说的类型、传播方式、认知度及传说的性质与功能意义等略作分析。
一、类型化：校园恐怖传说的内容解析
每一个高校都流传着恐怖传说，它们在不同的场合被讲述，被学生老师转述加工，成为了另类的校园文化。山东大学亦如此，在各个校区内都流传着这样那样的恐怖传说，其中尤以中心校区和洪家楼校区最多。总体来说，这些长短不一、五光十色的校园恐怖传说，大体可分为三种类型，即风水传说、闹鬼传说和“现实”事件传说。
风水传说主要是关于山东大学一些地标性建筑在建造时怎样遵循风水堪舆原则的传说，或者是建造时有凶相，因此在建造使用了一些手段来避凶。比如山东大学中心校区具有特色的建筑董明珠楼(又称八角楼)、知新楼、中心校区南门及门前广场等。在传说中，这些建筑都是经过风水大师“精心设计”而成的。“东新的图书馆———棺材，前面的三个旗杆———三根香，新建的综合楼(即中心校区知新楼)酷似墓碑……完美的三套件”。这些传说中包含了“风水”这样一个吸引人的主题，因而受到了大学生群体的广泛喜爱和关注。其中最为山大学生所熟悉的是一则名为《山大诡事》的风水传说，因为它的内容十分翔实，叙述生动，因此被大家津津乐道。总之，这一系列传说，借“风水”之说解释了山大中心校区南门、电教北楼、八角楼、知新楼等典型的建筑的由来。
第二个类型是闹鬼传说。山东大学丰厚的历史就为校园中流传的鬼话提供了丰富的素材。这些鬼话在各地高校都有流传，它们在着力于营造一种诡异阴森的氛围的同时，还常常将其与著名的历史事件联系在一起，比如日军侵华时的屠杀事件、“文革”时期的惨剧等等。一些老旧的、历史气息浓厚的教学楼，如山东大学洪家楼校区的艺术楼、保安楼及中心校区的文史楼等都在这些传说里被描述得“鬼气森森”，正如清华大学“二教鬼话”一样，这些老旧建筑也留下了“日军残忍屠杀”的相关印记，或某座教学楼建就直接建在“坟地”之上等，似乎每一栋有一点年头的建筑总是与死亡、坟地等有着千丝万缕的联系。
在这些“校园鬼话”中，关于洪楼的“异度空间”为山东大学的学生津津乐道。这则传说讲述了一位同学来山东大学洪家楼校区一座老教学楼的四楼上自习，却无意中进入了异度空间，看到在教室里上课的老师与学生行为衣着怪异，于是慌忙离开，后来却得知这座楼根本没有四楼。洪家楼校区是山东大学的老校区，因此流传着许多这样的闹鬼传说，也有许多这样的“有故事”的教学楼。
第三类是与真实性事件相关的“现实”事件传说。近些年来，校园中频发的自杀、伤害事件以及安全事故越来越成为在校大学生关注的焦点。这些事件往往由于模糊的来龙去脉而更容易在传播中被改编、夸张，最终成为大家津津乐道的校园恐怖传说，例如各种与电梯相关的恐怖传说。现代社会中，电梯已经成为人们经常使用的运载工具，但由于各地电梯事故时有发生，于是其安全性也成为大家共同关注的问题之一。如今，随着各个高校越来越多的高层教学楼、学生公寓等的建设，电梯的使用在高校校园中也变得越来越普遍，由此使得电梯安全性也成为校园安全的重要一部分。于是，因电梯安全事故而引发的相关恐怖故事与传说，不仅在社会上广泛流传，高校校园也同样成为其重要流传地，造成各种电梯恐怖故事在大学生中广为流传。山东大学亦同样如此，如“经管楼的电梯和天台”、“东新的偏门”等等。这些传说，往往以真实时间作为讲述背景，却又常常与“鬼”“风水”等恐怖神秘的元素联系在一起。由于与这些事件相关的地方是每个同学经常出入之地，现实性较强，因此也是最为听众所相信的恐怖传说。
以上我们就山东大学校园中流行的恐怖传说做了简单的类型化分析，从中我们可以发现，这些形形色色的恐怖传说其实也流传在其他高校中。正如每个学校都有一条“保研路”一样，几乎每个学校都有闹鬼的故事，有一栋诡异阴森的老教学楼，有一个跳楼自杀的诅咒和一个关于跳楼自杀的恐怖传说。于是，像“好姐妹，背靠背”、“一条辫子”这样的鬼故事就普遍地流传在各大学校园中，只是改变了时间、地点等基本故事要素。当这些传说被移植到不同的校园土壤中，就只保留了核心的要素，即传说的关键节点，如在关于闹鬼的教学楼的传说中，其最核心就是“鬼魂作祟”，不论由于何种原因有了“鬼魂”，它必然导致这座教学楼鬼气森森，怪事频发。正是这个关键节点的存在，传说才得在此基础上展开。而在核心之外，许多外部特征都会随着它周围的环境产生变化，成为了某个高校自己的校园恐怖传说。也就是说，某一个高校校园中流传的恐怖传说，其实只是类型化校园恐怖故事在这个高校的在地化投射。比如在山东大学校园中流传的“知新楼的钟声”传说，其实在许多高校中也都有流传，虽然它们所依托的事件、建筑等不一定相同。
不过虽然如此，相较于其他高校，笔者发现山东大学校园恐怖传说中的风水类传说却特别多。笔者一共收集了38则校园恐怖传说，其中山东大学校园恐怖传说13则，其他高校校园恐怖传说25则。在这13则山东大学校园恐怖传说中，有8则传说或以风水为主题，或带有风水情节，而在其他高校的25则传说中，只有6则传说与风水有关。如武汉大学流传的8则校园恐怖传说中，虽然也涉及了学校中各色建筑物，却没有关于风水的传说。一方面，山东大学校园里流传着一系列情节各异的风水传说；另一方面，其它类型的传说中也出现了关于风水的情节，甚至是关于电梯的传说也附会了风水一说，可见在山大校园的恐怖传说始终离不开对风水的关注。之所以如此，应该与山东大学的自身特点有关，即《周易》研究的深厚学术传统。早在1984年，山东大学哲学系就成立了“周易研究室”。1988年3月，在周易研究室的基础上，又成立了直属学校的独立科研机构“山东大学周易研究中心”，2000年9月又正是更名为“山东大学易学与中国古代哲学研究中心”。现该中心为教育部人文社会科学重点研究基地，办有《周易研究》(CSSCI)杂志，是目前国内唯一专以《周易》为研究主题的研究机构。虽然我们深知，《周易》与易学研究是一门具有深厚传统的学问，但在普通大众眼中，《周易》往往被简单化为是与“看风水”“算命”相关的书籍与学问。确实，从《周易》的成书时代以及其中包含的思想来看，与“风水”占卜有着千丝万缕的联系，山东大学周易研究中心的刘大钧教授也认为“归根到底，《周易》是一部筮书”。在这样的影响下，联系《周易》的研究传统，关于学校风水、布局等一系列神秘主义的传说就在校园中广为流传，也就不足为怪了。由于山东大学在《周易》研究上的深厚传统与崇高地位，很多民间的占卜算卦者会打着“山东大学”的旗号为人占卜算命。如山东临清的一位算命先生，为证明个人权威并吸引潜在主顾，就打出了“山东大学专家-神算命运-起名”的招牌，足可见山东大学易学研究广泛的社会影响力。
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：贾志杰】
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