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引言
龙到底是什么，学术界众说纷纭。和“龙图腾”、“龙的传人”命题中的“尊崇原则”相反，在世界范围内还存在大量的屠龙文本。美国学者斯蒂•汤普森在《世界民间故事分类学》中，首次划分出“屠龙者”（AT300，The dragon Slayer）故事类型。[1]屠龙故事同样广泛分布于我国境内各民族。华裔学者丁乃通对中国民间故事，也划分出了“屠龙者”这一母题。[2]学者郎樱曾将新疆地区各民族屠龙故事进行对比研究，认为不仅是中国新疆地区各民族存在屠龙型民间故事，在中国其他地区的民族民间文学中，也有存量丰富的屠龙型民间故事。[3]
本文搜集汉族以外我国27个民族44则屠龙故事文本（表一），比较不同民族的民间口承故事，分析屠龙文本背后隐含的文化传统，为探求龙的真相提供一个视角。
一、不同民族中的屠龙故事类型
依据“屠龙的原因”笔者把44则屠龙文本划分三种类型：类型一，龙致灾祸被屠杀。类型二，龙残害人、吃人，因人类复仇而屠龙。类型三，为完成考验屠龙。兹概括归纳如下：
类型一，龙引致灾祸被屠杀。在44个民族屠龙型故事中，其中19个屠龙型故事因龙制造旱涝灾害而屠龙，此类型的屠龙型故事文本分布在15个民族中。这类故事中，龙被认为是破坏秩序，引致灾祸的罪魁祸首，因此要奋力剪除。故事结局是恶龙死亡或者是被降服，灾祸得以禳解，人们生活秩序得以恢复。
回族民间故事《李郎降龙》中，掌管行云播雨的银角龙根据村民进贡的贡品数量行雨布雨，雨量稀少致使村庄民不聊生，招致村民的集体屠龙[4]。另外一个回族故事《青龙潭的传说》里的火龙欺弱怕强，霸占青龙潭作恶不雨，并化作美女诱惑阿里。阿里在青龙的指点下到蟒洞取金瓢，和青龙并肩战火龙，在缠头的协助下,勒死了火龙。阿里化龙和青龙在一起降雨吐水，解救穆民之干旱。白族民间故事《赶龙》，龙王根据贡品的数量与质量下雨，并且愈加贪得无厌，村民不堪重负后设法屠龙[5]。白族民间故事《小黄龙和大黑龙》中，龙为泄私愤制造旱涝灾害。大理海子的大黑龙丢失了宝物龙袍，为寻找宝袍，大黑龙兴风作浪酿成涝灾，因而招致民众屠龙[6]。同一类型的还有布依族民间故事《锁孽龙》：黄龙的朋友旱精因为制造旱灾而被布依族祖先捕获并烧死，黄龙为给旱精报仇，联合数条小白龙制造洪水灾害，淹没庄稼刮倒树林。布依族百姓十分气愤，集体合力制服了恶龙[7]。羌族民间故事《龙池斗宝》中，白龙与黑龙因为争夺地盘、抢夺食物而展开恶斗，两条龙吐出的火珠炙烤农田、牧草与牲畜，为制止恶龙所害，王保兄弟使用火炮炸恶龙将其赶走[8]。
龙有意破坏人类生产生活秩序，给人类和其他动物带来灾殃。纳西族民间故事《大鹏斗孽龙》中，人与龙为同父异母所生，父母双亡后，龙欺压人类。人耕地，龙则派蟒蛇咬；人砍柴，龙则派蟒蛇抓。为阻住人类耕田，龙制造旱灾，最后招致人类屠龙[9]。水族民间故事《水麒麟的故事》中，小妖龙使用武力霸占河水，并任意残害鱼虾贝壳，最终招致水麒麟屠龙[10]。
哈萨克族民间故事《江尼德巴图尔》中，江尼德巴图尔欲为父亲找出画像中的姑娘，在草原上遇到巨龙并与之搏斗。当江尼德巴图尔将宰杀巨龙时，巨龙乞求做江尼德巴图尔冒险游历的帮手。江尼德巴图尔与帮手巨龙和巨人走到海边，遇到污染水源的毒龙。毒龙污染水源致使人民生不如死，经过激烈的战斗，江尼德巴图尔最终将宝刀插入毒龙的心脏，河水再次清澈，人民生活恢复正常[11]。柯尔克孜族民间故事《达尼格尔枪杀毒龙》中，王城中的喷泉被毒龙吸干而不再喷水，因此达尼格尔运用苦练的本领将枪射进毒龙的脑子。[12]
满族民间故事《巴图鲁舍身斩妖龙》中，鸭绿江中的恶龙每年夏季抢走三四个十三四岁的女孩祭江，如若村民反抗，恶龙则使洪水暴涨，淹没村寨，最终恶龙为巴图鲁所杀。[13]
除上述典型的屠龙故事外，其余十二个民族民间故事中，龙也常毫无缘由地制造旱涝灾害。旱涝灾害是各民族屠龙故事中出现的屠龙的主因。这说明龙的想象与早期的农业社会，先民对自然条件的高度依赖的生存状态紧密相关。
类型二，龙残害人、吃人，引起人类复仇而屠龙。维吾尔族民间故事《英雄艾里•库尔班》中，国王欲除掉艾里•库尔班设下诸多凶险任务。其中一项任务是派艾里•库尔班到东山杀龙。东山之龙吃人无数，艾里•库尔班最终将龙头割下完成任务。[14]维吾尔族民间故事《海兹莱提•毛拉姆麻扎的传说》中，村庄附近出现了妖龙，每年要吃一个农民，否则便将遭受无尽的灾难。海兹莱提•毛拉姆麻扎的弟子伊玛目•马立克•艾克拜尔为展现自己的才学请求除掉妖龙，后将妖龙劈为两半[15]。塔吉克族民间故事《勇敢的小王子》中，皇帝的小儿子巴图尔江出征为父亲寻找仙女古莉喀赫。途中遭遇龙窝，龙每天要吃一人与四十筐馕，百姓人心惶惶，国无宁日。后来，巴图尔江斩杀恶龙继续寻找仙境。[16]乌孜别克族民间故事《忠实的朋友》中，卡哈尔汗王在锡尔河打猎时遇见仙女，其子吐尔逊及其好友艾依来提也在锡尔河边看到仙女。吐尔逊欲娶仙女，卡哈尔汗王指使巫师放出毒龙吃掉吐尔逊并夺走仙女，艾依来提将毒龙斩杀[17]。哈萨克族民间故事《飞汗的儿子》中，飞汗的儿子江德巴特尔在王宫中发现了美丽姑娘的画像，发誓要出王宫找到姑娘。在某座城中江德巴特尔遇见市民正给恶龙准备贡品，以防止龙吃掉整个城市，于是江德巴特尔在夜半将龙杀死。[18]柯尔克孜族民间故事《义斩河龙救公主》中，老三无法忍受嫂子的欺辱离家出走，来到一座无人的汗国都城，询问得知，都城的恶龙将城中姑娘渐渐吃光，为救下汗王的独生女儿屠龙，老三将恶龙剖为两半。[19]
傣族民间故事《马占利杀龙》中，塔答光沙国女国王婻蒂为了与自己的龙丈夫隐藏恋情，指使龙杀害了无数迎娶婻蒂的男性。马占利决心为死去的男人报仇，最终设计谋杀龙。[20]傣族民间故事《九隆王》，易罗湖中九条毒龙作怪，勇士蒙伽独为民除害遭毒龙杀害，蒙伽独最小的儿子九隆为父报仇，最终将毒龙制服。[21]彝族民间故事《包佐杀龙》中，妖龙化作人形去彝族寨子中做客，与寨中的年轻男女牵手跳舞，带走他们的灵魂。几天后与龙牵过手的年轻男女便会暴亡。腊王包佐（腊王包佐，彝语，即王氏祖公）为拯救寨民，设计将妖龙全部毒死[22]。独龙族民间故事《金社除恶龙》中，龙王的大儿子逼迫龙女出嫁，龙女拒绝后，龙王父子惩罚龙女在山林中受苦，金社在山林中搭救了遍体鳞伤的龙女，后金社与龙女成亲。龙王得知后欲杀死金社，金社为报龙王害人之仇，与龙女联手将龙王杀死[23]。
因为恶龙残害人、吃人而招致复仇屠龙的故事还有白族民间故事《雕龙记》。龙潭中的母猪龙吃掉了木匠杨师傅的独子七斤，杨师傅悲痛难抑决心为子报仇。于是用木材制作木龙最终制服母猪龙。[24]苗族民间故事《火烧恶龙窝》中，南野潭的恶龙经常吞食去往潭中捕鱼的人充饥。苗家老人故亚老来得子，故亚带儿子在南野河口捕鱼之时，恶龙吞食了故亚的独子。故亚凭借一身武艺火烧恶龙窝，杀龙复仇[25]。瑶族民间故事《杨梅仔吹笙除恶龙》中，恶龙抓走了杨梅仔的姐姐小红妹，杨梅仔吹笙制服恶龙复仇，并救出姐姐[26]。东乡族民间故事《九池和龙窝的传说》中，九池村中住着从西域迁来的麦赞尼一家六口，然而南山沟一条九头骚龙吞食了麦赞尼的父母，掳走了麦赞尼的妹妹，并杀害了麦赞尼的两位哥哥。于是麦赞尼翻山越岭来到太子山向仙人学艺复仇，斩杀妖龙。[27]
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：张世萍】
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