　　由图1可以看到，这些国家的人有的狗首人身，如狗国人；有的猿面人身，如婆罗遮国人；还有的人首鱼身，如氐人国人。在作者的笔下，狗国的男性皆为人身狗首，他们身上有长毛，不着衣服，言语若犬吠，平时吃生食。他们的妻却皆为人形，以貂鼠皮为衣，一般吃熟食。婆罗遮人不仅以狗头皮为帽，而且“男女无昼夜歌舞，八月十五日行像及透索为戏”，这些基本的特征在图像中也都有表现。

图1《妙锦万宝全书》“诸夷门”中的“非人之国”

　　另外在图1中也可以看到膝下生毛的丁灵国人，长有三爪的乌孙国人以及身后有尾的缴濮国人。更为奇特的是丁灵国人还长有善走的马蹄，据记载他们在行走时“自鞭其脚，一日可行三百里”。乌孙国人的身上除了三爪也有长毛，而且他们还劫掠百姓。所以我们在图像中看到丁灵国人手中执鞭，而乌孙国人则手中拿刀。缴濮国位于永昌郡南一千五百里，其国之人不仅身后有尾，而且“欲坐则先穿地作穴，以安其尾”，假如误折其尾，则“卒然而死”。

　　结合以上的材料，我们可以看出这些国家的人不仅外形独特，而且行为奇异。在明代万宝全书的诸夷门中，结合相关的图像及文字，我们更多地看到的是狗国及其他数国之人与动物的各种相似性，也就是非人的一面。

　　尽管诸夷门的文本中仅提到长毛国、羽民国、狗国和乌孙之人身上长有毛，但是在图2中可以看到，缴濮国人身上也有浓密的毛。这或许可以解释为《异域图志》以来的传统，因为在早于《臝虫录》之前成书的《异域图志》中，我们就在缴濮国人身上可以看到长毛。但是通过对《异域图志》《新刻臝虫录》和万宝全书诸夷门中有关诸夷的图像的比较，可以发现《臝虫录》和万宝全书的作者们，不断在各异域人物的身上加上长毛，来强调他们动物性的特征。

图2《异域图志》《新刻臝虫录》《妙锦万宝全书》缴濮国人像对照图

　　通过图3可以看到，在《异域图志》中，除白达国以外，其他四国人物的身上，虽然有裸露的部分，但是对其体毛并没有明确的表现。我们进而在臝《新刻虫录》内可以看到，除孝臆国外，其余四国的人物身上都明显绘制出了体毛。然而在万历四十年（1612年）成书编成的《妙锦万宝全书》中，这五国的人物身上全部添绘了体毛。