研究论文

 

　　三、阿村的复活节

 

　　在德国，复活节是一个重大的节日。在圣诞节过后不久，与复活节有关的各类商品就在各大商场陆续上架了。有关政府机构、社会团体和博物馆每年都要早早计划复活节的公众活动，许多家庭也提前筹划复活节度假或者旅游。在复活节前一个相当长的时间内，节日的气氛就已经悄然弥漫。人们，尤其是孩子们，看着商店中琳琅满目的复活节食品和装饰用品，充满了对节日的热切期盼。阿村当然也不例外。

 

　　阿村复活节的节日气氛是可以明显感受到的。在复活节到来之前，无论从哪条街上走过，都可以看到院子里的小树上挂满了五颜六色的彩蛋，窗玻璃内吊着复活兔和复活蛋的造型。节日的气氛十分浓烈。但就节日的整体结构和全部内容来看，阿村的复活节可以分为两个系统，即宗教系统和民间系统。宗教系统的节日行为集中体现在庄严肃穆的基督教宗教仪式上，地点是阿村教堂。而民间系统的节日行为主要是轻松欢快的家庭节庆、儿童游戏和社会交往，地点不受限制，灵活多样。

 

　　（一）作为宗教节日的复活节

 

　　尽管复活节是基督教的重大节日，但是其节日形态在天主教地区和新教地区之间还存在着明显的差异。由于天主教的信仰生活仪式性更强，其核心为七项圣礼或者圣事，即圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、圣秩、婚配，而新教仅保留洗礼和圣体。所以两个教派的宗教节日形态也有繁简之别。天主教复活节的相关节期持续时间长，节日行为的仪式性强，而新教复活节相关节期持续时间短，有关仪式和活动也相对简约。阿村所在的勃兰登堡州不仅属于新教地区，而且属于原民主德国地区，宗教信仰在社会主义年代曾经受到长期的抑制，所以信教者有限，宗教仪式的规模不大，仪式性也不很强。

 

　　阿村基督教教会的活动都是在阿村教堂举行，平时每两周举行一次礼拜。阿村教堂不仅承担阿村的宗教事务，而且还负责周边的几个村子。尽管如此，来教堂参加礼拜活动的人数仍然不多，一般仅在10人左右。几年前，礼拜活动还是在教堂的大厅举行，而现在一般的活动都在地下室的小礼拜堂举行。阿村今年复活节的宗教仪式共有两次，分别在复活节星期五和复活节举行，活动地点都是在地下室的小礼拜堂。

 

　　其实，基督教复活节的节日活动在复活节前一周就开始了，这一周中文称为“圣周“，但是在德语中通常称为Karwoche，意思是悲痛、痛苦、折磨之周，以纪念耶稣受难。复活节前的那个星期日中文称为“圣枝主日“，德文称为“棕榈星期日“。因为德国没有棕榈树，在这天要用冬青、黄杨、刺柏或者其他绿色树枝代替棕榈枝叶做成花环装饰教堂。棕榈星期日是纪念耶稣进入耶路撒冷的日子。当年他进入耶路撒冷时，人们手持棕榈枝欢迎他，并且把棕榈叶舖在路上，让他骑着小驴通过。[5]在天主教盛行的南德地区，教堂要在棕榈星期日举行隆重的礼拜活动和游行仪式，即将举行坚振礼仪式或者第一次圣餐礼的少年儿童手持黄杨木枝叶做成的棕榈彩杆，身穿统一的礼服，组成仪仗队，参加棕榈星期日的礼拜仪式和游行。在西部新教地区，也有的在这一天举行坚振礼仪式。[6]另外，在天主教地区，教堂的钟声从圣周星期三的晚上到星期六的中午要保持沉默，不准敲钟，以表示对耶稣受难的默哀，而使用木制的响板或者摇鼓代替原来的钟声，来宣告礼拜的时刻和每天的时间。然而阿村和附近其他新教地区一样，都没有这些仪式和活动。

 

　　阿村教堂的复活节仪式从圣周星期五开始。阿村没有自己的牧师，主持礼拜仪式的女牧师来自巴城。她要负责巴城周边几个教堂的宗教事务，所以这几个教堂的活动时间是相互错开的。在今年的圣周星期五，阿村教堂的礼拜仪式在上午9点开始。圣周星期五耶稣受难日，牧师布道时讲述耶稣受难的故事，然后用悲戚的曲调和教友们一起唱圣歌。讲道结束后是领取圣餐，由牧师分给教友们实面面包饼和红酒。面饼象征耶稣的肉，而红酒象征耶稣的血，以此纪念耶稣的救赎。大家在圣坛前围成一圈，气氛庄严肃穆。在巴城，牧师和教友们在圣周星期五早六点就赶到公墓，在那里露天做礼拜，然后在上午10点钟再到教堂，举行正式的礼拜和领取圣餐的仪式。

 

　　星期日早晨的复活节礼拜仪式是阿村教堂最重要的仪式。按照巴城政府主管部门印发的公布本地区各类公共活动计划的小册子，阿村的复活节礼拜仪式将在星期日早晨9点钟举行。这天早晨下着小雨，但是教友们都提前到了，每人从礼堂入口处的桌子上拿一本《基督教节庆用书》(Das kirchliche Jahr)，静静地坐在小礼拜堂的座位上。礼拜仪式在9点钟准时开始。这个礼拜仪式的气氛已经充满欢乐。礼拜伊始，牧师就带领教友们大声唱圣歌，反复歌唱“主复活了，主复活了“，乐调轻松欢快。然后由牧师讲道，然后再一起唱圣歌，反复交替，但是内容并不完全相同。教友们手捧书本，多次根据牧师告诉的页码寻找要唱的圣歌曲词。礼拜仪式在10点钟准时结束，牧师和弹电子琴伴奏的少年匆匆开车离去，赶赴另一个教堂。

 

　　复活节星期一也是复活节的重要组成部分，称为“复活节第二天“。虽然这天是法定节假日，在天主教地区教堂要举行隆重的宗教仪式，但是阿村教堂却不再举行宗教活动或礼拜仪式。这表明阿村复活节的宗教系统相当薄弱，节日行为十分有限。