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《民族艺术》2017年第2期 总第135期
目 录
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作者 |
页码 |
| ·学界名家· |
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走野路 说人话 越界探求
—我的问学之路 |
邓启耀 |
5 |
视觉中国：走进中华民族的影像世纪
—读邓启耀《视觉人类学导论》 |
王海龙 |
16 |
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| ·前沿论坛· |
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| 中国艺术海外传播的国家战略与理论研究 |
王廷信 |
20 |
〔日〕荻野昌弘 王永健 “非遗”保护理论与实践的国际对话
—“中国艺术人类学前沿话题”三人谈之十 |
方李莉 |
28 |
| 从中国四大传说看异界想象的魅力 |
刘晓峰 |
37 |
| 刘晓峰 妖怪学与秩序：《从中国四大传说看异界想象的魅力》问答、评议与讨论 |
吴新锋 |
44 |
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| ·非物质文化遗产研究· |
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| 民俗学的研究发展与非物质文化遗产的保护 |
邢 莉 |
51 |
跨境民族文化遗产的“他感宣示”及其社会生态建构
—基于广西“京族三岛”地区的田野考察 |
吕俊彪 |
56 |
| 口述影音的采录与使用： “阿诗玛”传承人与“初民”展览馆的实践 |
巴胜超 |
64 |
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| ·文化研究· |
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| 西王母的原型及其在世界古文明区的传衍 |
宋亦箫 |
71 |
释“德”：对神人交流条件的分析
—以“绝地天通”神话为中心 |
王怀义 |
84 |
| 神圣之门：瑶族的家与社会 |
叶建芳 |
91 |
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| ·艺术人类学· |
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艺术的界限及其跨越：一个基于物及物性的探讨
—兼论中国艺术研究的缺层 |
孟凡行 |
101 |
| 艺术人类学：从符号交流到物质文化研究 |
尹庆红 |
111 |
程之伊 从主体缺位到主体对话
——一次实验性跨媒介展演引发的思考 |
魏育鲲 |
119 |
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| ·艺术探索· |
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| 佛教初入期之“图志” “史志”的美学化捩转 |
赵建军 |
127 |
| 从文字到图像：艺术体系中石雕观念的近代转向 |
王方晗 |
136 |
| 法度中的创造：西藏唐卡画师对造像量度的艺术实践 |
刘冬梅 |
144 |
共生共荣的“金字塔”
—广西侗族地区戏剧艺术“文化生态位”研究 |
杨丹妮 |
154 |
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| ·发现异邦· |
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| 阿拉木图：在乐器博物馆聆听中亚之声 |
萧 梅 |
163 |
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| ·国家社科基金项目选介· |
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| “敦煌壁画中的家具图式研究”项目简介 |
邵晓峰 |
封二 |
| “敦煌壁画中的家具图式研究”项目主持人邵晓峰简介 |
邵晓峰 |
封三 |
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| 艺术文物 东汉铜铃 |
潘汁供图 |
封面 |
| 封面说明 东汉铜铃 |
潘 汁 |
63 |
| 生活艺术 首饰龙 |
徐艺乙供图 |
封底 |
| 封底说明 首饰龙 |
徐艺乙 |
162 |
| 传统艺术 龙胜瑶族刺绣 |
杨江波 |
彩页 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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