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《民俗研究》2017年第3期（总第133期）
目 录
| ·学术前沿· |
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| 民俗学为什么需要先验逻辑 |
户晓辉 |
5 |
| 亚民俗：学科发展的有机动力 |
张举文 |
23 |
| 中国现代民俗学概论的基本思想及其影响 |
刘铁梁 |
29 |
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| ·学术访谈· |
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公共民俗学与新在野之学，兼谈日本民俗学者的中国研究
——东京大学东洋文化研究所菅丰教授访谈录 |
[日]菅丰 张 帅 邢光大 |
38 |
民俗学者的田野介入与社会现实的再建构
——通过田野调查构筑现实 |
[日]菅丰著 邢光大译 张帅 校 |
49 |
日本民俗学“在野之学”的新定义
——菅丰“新在野之学”的倡导与实践 |
陆薇薇 |
57 |
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| ·女性民俗专题· |
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从主妇到厨娘
——传统宗祠祭礼中女性角色的历史变迁 |
邵凤丽 萧 放 |
66 |
| 表征性父权：传统、女性策略与父权再生产 |
朱宇晶 |
76 |
苗绣商品化视域下苗族女性社会性别角色的重塑
——基于贵州省台江县施洞镇的个案研究 |
叶荫茵 |
86 |
| 加拿大大西洋省区女性告别单身派对之意义探究 |
[加拿大]黛安·泰 著 方云 译 王均霞 校 |
93 |
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| ·民俗史· |
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衰落与复兴：黄大仙信仰历程
——以金华黄大仙信仰演变为例 |
陈华文 |
103 |
近代中国知识分子的一种信仰世界
——伍廷芳与灵学 |
郑 国 泮君玲 |
108 |
| 新疆锡伯族族群边界的多重性与民族认同 |
程 爽 |
113 |
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| ·民间文学· |
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| 新疆兵团军垦民间文学的成因与特质探析 |
薛 洁 侯梦莹 |
120 |
族群认同传说流布的边界性
——以湘西土家族八部大王传说为例 |
金 晶 |
125 |
古典的遗传：日本牛郎织女传说的在地化分析
——以大阪交野牛郎织女传说为个案的探讨 |
毕雪飞 |
132 |
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| ·民间艺术· |
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| 清代民间年画慈孝图像的功用价值探赜 |
袁宙飞 |
141 |
| 从民俗看莱芜长勺鼓乐在民间的生存发展 |
查汪宏 冯巍巍 |
146 |
文化传播视角下民俗艺术的传承与再生产
——以韩国四物游戏为例 |
赵 跃 |
150 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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