肖薇:现场在座的各位朋友,电视机前的观众朋友们,大家好。
东方月:大家好,欢迎走进《家园》。
肖薇:中华民族是一个有着五千年文明史的古老、优秀,而聪明智慧的民族,在古代我们就有了许许多多的发明创造,靠着这些聪明、智慧,中华民族不仅养育了自己,而且也大大推进了世界人类文明活动的进程。
东方月:没错,作为每一个中国人,我想都能够如数家珍地说出我们古代的一些文明成果,比如说像“四大发明”。其实有一项文明成果可以说是更为重要,而且到今天我国各地的人们仍然在沿用着它,那就是二十四节气。说到二十四节气,今天咱们也请来了很多的专家,有文化、农业、医学、气象等方面的,一会要请他们一一和大家见面,好,现在我先介绍一下身边的这二位嘉宾:中国气象科学研究院研究员任振球任老师,欢迎您。
肖薇:您好。
东方月:(中国)农业大学农业气象系主任郑大伟郑主任。欢迎您。
肖薇:您好。
肖薇:二十四节气,可以说是我国先民在和大自然的相处过程中,对一些自然现象和规律的一些科学的认识和总结,可以说二十四节气的发现,它对世界文明的贡献并不亚于世界公认的“四大发明”。因为到现在我们的生活,仍然受着二十四节气的指导。现在我想问大家这么一个问题,就是二十四节气里面的“节气”,到底指的是什么呢?
东方月:既然咱们今天说到二十四节气,得先把定义搞清楚,不知道在座的各位朋友有谁能够告诉我,什么叫二十四节气,我们都知道哪些节气呢?
观众:二十四个节气,就是立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。就是每个月它都有两个节气。
东方月:我都数不过来了,你怎么知道的那么多,一个都不落地给我们说。
观众:我们是学农的。
东方月:其他朋友她说的对不对?有没有要补充的或者纠正的?都对?全对?那么来请教一下我们的专家,是全对吗?
任振球:对。
肖薇:郑教授您是农业方面的专家,您能不能给大家一个比较严格的有关节气的界定。
郑大玮:好,说到节气,人们自然就会想到节令跟气候,但是严格地说,节气并不等同于节令跟气候。它是把一年划分成为二十四个等份,在古代这二十四个等份(每个月中)前面这个叫“节”,下一个等份叫“中”,又叫做“中气”。时间长了人们把这个就简化了,把二十四个等份通通叫做“节气”。
肖薇:为了让大家对二十四节气有一个比较直观的了解,我们还专门拍摄了一段短片,说的就是二十四节气,现在我们一起来欣赏一下。
长天云涌,日出东方。我国是世界上最早使用历法的国家之一,二十四节气就是我国古代人民概括总结出的一套天文气象历法。它以地球围绕太阳公转的一个周期作为一个轮回,基本概括了一年中不同时节太阳在黄道上位置的不同,寒来暑往的准确时间,降雨降雪等自然现象发生的规律,以及记载了大自然中一些物候现象的时刻。因此二十四节气是一部反映太阳对地球产生影响的太阳历。它被列入农历中,成为农历这一古老的阴阳合历的一个重要部分。日月如梭,时光回溯。二十四节气在我国是逐渐确定和完整起来的,在周代,人们已经知道用土圭测量日影的方法,来测定夏至、冬至、春分、秋分等四个节气,《吕氏春秋》中记载的节气增加到八个,西汉时期,出现二十四节气的完整记录。千百年来,二十四节气一直被我国人民所沿用,至今仍在影响和指导着我们的生活,二十四节气与时光相伴时刻关照着我们,关照着中华民族的发展和繁衍。
肖薇:我们感觉就像在时空隧道里穿梭一样,我们在商量这期节目的时候,像东方还有我们导演说肖薇你怎么那么较真,凡事都要问一个为什么。看了这个短片之后,我这较真的劲好像又上来了。任教授,我想问一下,为什么二十四节气它偏偏是二十四节气,怎么不是三十六节气,或者是四十八节气呢?
任振球:二十四节气,是几千年来的一个总结。过去曾经也划分过,把二十四节气再划分成七十二候,也就是每个节气有十五天,每五天作为一个候,全年一共七十二候。后来发现也分得太细了,因为我们国家非常辽阔,各个地方的气候条件和地形都差别很大,分得太细不一定好用,最后还是二十四节气比较好用。二十四节气的划分,主要是根据地球围绕太阳公转,一年里头所处的特定位置,这样来划分的。一年转一圈360°,每隔15°就是一个节气。在古代大概有几种划分方法:比如在三千年前左右,一种方法是在天黑不久,黄昏的时候看北斗七星,以斗柄指向来定节气,斗柄指向东就是春分,指向南就是夏至,指向西就是秋分,指向北就是冬至。另外还有一种划法,也是在黄昏的时候,看天顶中天的时候是什么星座,比如黄昏中天的时候,七天左右中天的星,古书上叫做“大火”,也就是叫“心宿二”,就是夏天到了;另外如果黄昏的时候,看到的星座是昴星,也就是现在天文上的金牛座那个昴星团,就是冬至到了。第三种划法刚才影片里有,就是用土圭测日影,就是立根杆子看影子的长短,正中午的时候看影子长短,如果影子最短的时候,那就是夏至;影子最长的时候就是冬至。有这么几个方法。
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