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《民族艺术》2016年第2期 总第129期
目 录
| 栏目与篇名 |
作者 |
页码 |
| 艺术文物·西汉人面纹羊角钮铜钟 |
潘汁 供图 |
封面 |
| 国家社科基金项目选介 |
| “新时期以来中国艺术人类学的知识谱系研究”项目简介 |
王永健 |
封二 |
| “新时期以来中国艺术人类学的知识谱系研究”项目主持人简介 |
王永建 |
封三 |
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| 学界名家 |
坚守和拓展中国艺术学
——四十年之艺术学探索心路 |
陈池瑜 |
5 |
推动现代形态和民族特色中国艺术学建设
——陈池瑜教授艺术学研究评述 |
赵盼超 |
12 |
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| 前沿论坛 |
城市艺术区的人类学研究
——798艺术区探讨所带来的思考 |
方李莉 |
20 |
“遗产资源论”
——中国艺术人类学前沿话题三人谈之七 |
方李莉、王永健、孟凡行 |
28 |
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| 神话图像 |
尧舜禅让
——儒家政治神话的历史建构 |
叶舒宪 |
37 |
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| 视觉人类学 |
| 边界与融合：论影视人类学与艺术人类学的学科关系 |
朱靖江 |
48 |
| 作为岭南民族文化走廊内客家族群性经济网络记忆的曹主造像 |
黄韧 |
53 |
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| 艺术遗产 |
| 论艺术遗产之形制 |
彭兆荣 |
61 |
| 比较视角下的新疆木卡姆有品乐器 |
夏凡 |
66 |
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| 艺术考古 |
| 艺术考古学的合法性与属性问题 |
练春海 |
75 |
规则的映射
——论彩陶层式装饰结构 |
刘金宝 |
79 |
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| 艺术探索 |
| 美国艺术社会学知识地图（1951-2015） |
卢文超 王廷信 |
89 |
| 草根艺术：孝义三弦书 熊晓辉 哆耶的演述行为及民间听赏 |
乔志亮 |
96 |
| 建国以来抗战音乐研究的文献计量可视化分析（1957-2015） |
丁 庆 仉晓红 |
101 |
| 哆耶的演述行为及民间听赏 |
熊晓辉 |
108 |
| 现代民族国家话语与《刘三姐》的创编 |
毛巧晖 |
114 |
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| 谣言研究 |
| 图像谣言：数字时代的谣言新宠 |
施爱东 |
119 |
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| 中国民间文学前沿讲堂L2 |
超越语境，回归文学
——对民间文学研究中实证主义倾向的反思 |
刘宗迪 |
125 |
是“危机”也是“契机”
——《对民间文学研究中实证主义倾向的反思》问答、评议与讨论 |
朱佳艺 刘宗迪等 |
133 |
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| 文化研究 |
| 由音声关系论郑声郑音的认知形成 |
曹胜高 |
139 |
| 攀附与逃离：作为社会记忆的中渡城隍传说 |
李 鹏 覃德清 |
146 |
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| 海外视域 |
| 艺术：人类学的视角 |
[美] 纳尔逊·格雷 文 李修建译 |
151 |
| 皮尔士思想下“艺术人类学”发展的可能性 |
[日] 加藤隆文 文 张聪聪 译 郭海红 校译 |
157 |
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| 发现异邦 |
| 泰国北部“Khap lue”的传承、传播与文化认同 |
李纬霖 |
162 |
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| 学界资讯 |
| “城镇化与农民画发展路径”全国学术研讨会综述 |
温小兴 |
167 |
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| 生活艺术·南京剪纸《蝶恋花》 |
徐艺乙 供图 |
封底 |
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| 购阅启事 |
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107 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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