许姬传（1900—1990），昆曲业余曲家、京剧研究家。浙江海宁长安镇人，生于苏州。曾祖父许琏（珊林）研究古文字学。1908年因父许省诗（冠英）赴淮安任安东知县。乃随祖父许溎祥（子颂，晚号狷叟）居杭州。在杭州从外祖父徐子静（致靖）读书、习昆曲，初唱老生外，又唱官生，唱法宗叶怀庭一派，讲求四声和用气，得授《弹词》、《酒楼》、《别母乱箭》等几十出戏，尤以《弹词》唱口得徐之精髓，兼擅吹曲笛。1916年冬，在杭州初识梅兰芳，得观摩其剧，有昆曲《佳期拷红》等。1920年，赴天津任职直隶省银行文书科，居河北区三戒里，以近邻得识著名曲家恽兰荪（擅歌《弹词》，有“恽弹词”绰号），习得度曲之道。1922年至1925年间曾兼职于上海，在会乐里等处曲会，每歌《弹词》、《惊变》等，与吴昌硕、刘翰怡、周梦坡等相唱和。在天津时，堂兄许伯明介绍程砚秋来与研讨昆曲《思凡》，为程拍曲并撅笛吊嗓。居津十年间，曾于直隶财政厅秘书任中，得识著名谭鑫培唱腔研究家陈彦衡，陈为吊嗓并指导研习谭派皮黄唱腔。20世纪30年代初移家上海后，复与陈彦衡相往还，1931年5月协助陈彦衡出版工尺谱《燕台菊萃第一辑•四郎探母》一书，并曾在沪彩串皮黄剧目《空城计》、《捉放曹》、《探母坐宫》、《御碑亭》等，恪守老谭唱念规范。又爱好书画收藏，结识书画收藏家吴湖帆等。1931年起与梅兰芳合作，主要为梅担负文墨事宜。1950年9月随梅兰芳第二次北上，演出于天津时，开始为梅记录整理《舞台生活四十年》，考订精详，先后结为三集陆续出版，影响颇大。后随梅兰芳一家定居北京护国寺街，以梅兰芳秘书任职于中国戏曲研究院，又为梅记录整理《我的电影生活》、《东游记》、《梅兰芳文集》等著作出版，其中包含大量梅兰芳昆曲艺术的内容。1952年，曾随梅兰芳赴维也纳参加世界和平会议，归途到莫斯科、列宁格勒演出，其中昆曲《思凡》一剧由许姬传掌握伴奏音带。“文化大革命”中被迫迁出梅宅，蜗居铁狮子胡同8年。20世纪70年代中后期在寓所与友人吴晓铃、叶仰曦、朱家溍、邹慧兰等曲集清唱，崇光起司笛。1978年美籍著名曲家项馨吾返国探亲来京时，许姬传联络北京曲家，在梅宅缀玉轩两度举行欢迎项馨吾曲叙，席间项亲为其撅笛唱《弹词》【一枝花】、【货郎儿】等曲。曾为梅兰芳孙女梅卫红习舞而创作散曲《春农曲》，由叶仰曦谱曲、邹慧兰编舞排练。北京昆曲研习社创办后，许姬传曾被聘为该社联合社员，参加该社活动；1979年该社恢复活动后成为正式社员。所著《许姬传七十年见闻录》1983年在中华书局出版；又与其弟许源来合著《忆艺术大师梅兰芳》1986年在中国戏曲出版社出版。残年耳失聪而笔耕仍不辍，1990年9月2日在北京逝世，享年91岁。遗著《许姬传艺坛漫录》1994年在中华书局出版，内有关于昆曲艺术的论述多篇。（见《梨园百年琐记》）

朱以庄，海宁袁花镇人。小业主出身。原先喜唱苏滩，后改唱昆曲，弃家远游。与王欣甫、俞粟庐俱有交往。曾被张学良聘去教曲。据其外孙评弹艺人范再生回忆，东北沦陷后南归，朱以生活无着，不能自存，跳黄浦江而死。⒆

周瑞深（1912—2011），号夷畦，浙江海宁硖石人。14岁师从新仓胡丽泉、李绶章学唱昆曲。初习六旦，后改习五旦为主，先后学会《寄子》、《学堂》、《藏舟》等折子戏，并抄录20多支曲谱以备平时习唱。1932年，偶然散步时闲唱曲自娱，时为杭州行家潘怀素所闻，以为有可塑性，介绍到杭州市中立中学拜师深造。1946年在杭州得识名家许雨香、项远村，同组梅社，任干事，项氏教以曲谱、曲韵，涠通昆曲音乐。

另据庄一拂《略述嘉兴的“兴工”》一文载，嘉兴还有两位老曲家严洪基与沈仰高可能仍健在。该文在回忆曲家许鸿宾时说：“目前还存在一位严洪基后许氏数年，还能唱演《邯郸记》的‘扫花三醉’；《长生殿》的‘惊变小宴’以及‘闻铃’，大概都是‘兴工’吧！末了，我还想引胡山源告我一段话，‘我在硖石，听沈仰高所唱兴工曲调，是衍“海宁调”〔盐曲〕的遗音，大概不会错吧！”⒇　

“海盐腔”只有其名，未闻其声！早在明朝时，嘉兴著名学者李日华就提出质疑，认为杨梓家仆唱的这种曲牌是南宋遗音，决非海盐新创。

“海盐腔与其他声腔一样，既不可能突然创立起来，也不可能莫名其妙地消失，至少能找出一条衍变的线索”。［21］笔者意会“海盐腔”是否存在？　学术界至今众说纷纭，莫衷一是，难下结论。而南宋的古调——南曲，并未绝迹，如今，在海宁皮影戏唱腔中尚能欣赏到，那么请从事戏曲研究的专家们，是否把“海盐腔”的研究先放一放，改从“南宋遗音”——南曲——“阿啦腔”、“海宁调”入口，或许会“柳暗花明又一邨”。

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